بصمة الشاعر السعودي المعروف مبارك الشهراني -الحرف الخالد

[سوسنة إسماعيل]

بصمه كامله على الرابط:

http://sawsanahismail.blogspot.com/2...post_5911.html

بصمه مع الشاعر المعروف استاذي مبارك الشهراني أو كما أسميه:


(( الحرف الخالد))







لأن أشعار الشعار قد يمحوها الزمان بينما تظل أشعار مبارك خالده في قلوبنا كجمهور ومعجبين...اجبرني من الوهله الاولى للقراءه له ان أتواجد في مجالس العرب الأدبيه
حتى إستقررت هناك واحسست انه بيتي الاول الذي مهما طال غيابي عنه لابد ان أعود له...تربع على هرم اساتذتي شعراء السعوديه وكانت المجالس هي اول أرض سعوديه
أستقر بها وللراغبين في زيارة هذا المنتدى الراقي لمؤسسه الشاعر مبارك الشهراني على الرابط:

http://www.mubarakk.com/vb/index.php



مبارك الشهراني -الحر ف الخالد معي انا السوسنه إسماعيل في هذه المساحه البيضاء


--------------------------------------------------------------------------------

الشاعر السعودي المعروف مبارك الشهراني:







#لاما اعتزا كل شاعر في بني عمه............... انا اعتزي وافتخر في قيف شهراني


#مجالس العرب الادبيه موقع ادبي ثقافي شامل


#كثير من الشعراء كانوا منسيين اعلاميا والشبكه العنكبوتيه ساعدت في بروزهم كاشعراء


#بكل امانه لم يضيف لي الشعر شي ابدا!


#حرم المشاهد او المتلقي صاحب الذائقه الرفيعه من الشعر الحقيقي وفرض عليه مستشعرين لايملكون من الشعر الا الصوت فقط .


#من يشكك في شاعرية المرأه قد يكون جاحد لشاعرات نحتوا اسماءهم في صم الحجر




# لايمكن لا أي شاعر ان يحافظ على ممتلكاته من خلال الشبكه العنكبوتيه ابدا


#لا ادري ماهو القصد من تحفظ هاؤلاء الشعراء على هذا الغرض الشعري او النوع من الشعر ؟


#سعد المسعودي (الحر الاشقر )شاعر علم لايختلف عليه اثنان وله مكانته الادبيه بين شعراء الساحه الشعبيه


#النقد الهادف قد نستفيد منه وانما اين هو النقد الهادف ؟!

-----------------------------------------------------------------------------------------

الشاعر السعودي المعروف أستاذي مبارك علي مبارك المنبهي الشهراني


شاعر سعودي من قبيلة شهران العريقه
وقبيلة شهران من القبائل الأكثر عددا والأعرق نسبا.وربما تكون اكبر القبائل في الجنوب.وهي تعرف بكثرة بطونها وتعدد عشائرها. وستكون لنا وقفه مطوله عن تاريخ ونسب هذه القبيله العريقه مع شاعرنا في بصمه....

لاما اعتزا كل شاعر في بني عمه
............... انا اعتزي وافتخر في قيف شهراني


شهران من هي بني عمه جلت همه
............... وينام ليله بعد ماكان سهراني


عدوها تقهره وتسير في دمه
............... ودخيلها تمنه سنه وشهراني


كلمة وفاء قلتها وابري الذمه
............... كل القبايل كفو من غير حقراني

لــــــــ مبارك الشهراني

-----------------------------------------------------------------------------------------


الشارع السعودي مبارك الشهراني معي أنا السوسنه فتابعونا في إجاباته المميزه

في البدايه أستاذي حدثنا عن موقعك الشخصي مجالس العرب الأدبيه وهل حقق الموقع طموحاتك شاعرنا وطموحات الأعضاء ؟

مجالس العرب الادبيه موقع ادبي ثقافي شامل يجمع بين طياته نخبه من الشعراء الكبار والكتاب المميزين اصبح منبر من منابر الشعر الحقيقي بالشبكه العنكبوتيه بفضل الله ثم بفضل جهود اعضاءه وادارته ومشرفيه ولانزال نعتبر انفسنا في اول الطريق وطموحنا منافسة الاخرين منافسه شريفه في التميز والابداع

وتحقيق الطموح ياتي بالتكاتف واتحاد القوى وهذا ولله الحمد موجود بمجالس العرب الادبيه التي تعتبر منبر حقيقي لكل مبدع ومميز وهذا مانسعى الى تحقيقه لتكون في المقدمه دائما . وانتي يالسوسنه احدا هاماتها الشعريه ولن امدح لك شي انتي ادرا مني فيه .

من هو الشاعر في تعريفك أستاذي؟
شعراء كثر من قبيلة شهران العريضه مثل عويد ومشعل الشهراني وغيرهم فهل الشعر وراثه في القبيله أم أنها موهبه ؟

الشاعر الحقيقي هو من سلم الناس من لسانه وابتعد ابتعاد
كلي عن المهاترات والعصبيات القبليه وصخر شعره لطاعة الله
وهموم الامه الاسلاميه والقضايا الاجتماعيه والدينيه بعيدا
عن التحيز لطرف دو ن الاخر الشاعر هو لسان الامه والشعر
هو ابلغ رساله قد تكون رسالة خير وقد تكون رسالة شر فهناك
الكثير من القضايا الاجتماعيه حلها شاعر بقصيده كم هناك
من منازعات قبليه او عنصريه واحدوديه حلها شاعر بقصيده
وهنا نجد ان الشاعر الحقيقي هو من يسخر شعره للصالح العام
بعيدا عن هجو الاخرين والاساءه الى الاخرين .



شعراء كثر من قبيلة شهران العريضه مثل عويد ومشعل الشهراني وغيرهم فهل الشعر وراثه في القبيله أم أنها موهبه ؟

الشاعر عويد شاعر معروف وله مكانته بالساحه الشعبيه والادبيه فهو بالاضافه الى كون شاعر واديب معلم واستاذ يملك البلاغه والفصاحه التي تمكنه من صياغة الكلمه وتصخير العباره المفيده ليظهر لنا شعر حقيقي يروي ذايقة المتابع والقاري.


والشاعر مشعل شاعر شاب لايزال في بداياته وهو ابن الشاعر العلم : جمعان بن مسفر بن مثيب المنبهي الشهراني ومن بيت شعر والشعر لديهم وراثه وله قصايد رائعه تدل على ان هناك شاعر خلفها له مستقبل باهر باذن الله فهو في مدرسه شعريه
قد تنمي مواهبه وان كان يعتبر الان من الشعراء الذين يشار لهم بالبنان واتمنى له التوفيق والنجاح الدائم .


بالنسبه لشعراء قبائل شهران العريضه فحدث ولا حرج مثلها مثل كل القبائل التي لديها العديد من الشعراء العمالقه وشهران فيها
من الشعراء مالا يعد ولايحصى . ياتي في مقدمتهم بدون حصر


الشاعر المعلاق المرحوم : ناصر بن هندي المنبهي الشهراني
والشاعر العلاق محمد بن منيف الرمثي الشهراني
والشاعر ابو شهرتين الواهبي الشهراني
والشاعر عبدالرحمن بن بديع الشهراني
والشاعر فهد الشهراني
والشاعر عايض بن محمد بن هندي المنبهي الشهراني




وغيرهم كثير لم تحضرني اسماءهم الان واتمنى ان استبيحهم العذر فهو ليس تجاهل مني بل لعدم اتساع الوقت لسردهم هنا






الشاعر أبو خالد ....حدثنا قليلا عن أبو خالد الإنسان مع أهله وجماعته وأصحابه؟

ابو خااااااالد
هو مبارك بن علي بن مبارك المنبهي الشهراني
انسان عادي جدا بسيط جدا يعيش في اسره مكونه من زوجتين
وسبعة عشر ابنا وبنت يعشق الهدؤ ويكره الازعاج والصوت العالي
دايم الاريحه لايحب الرسميات كثيرا بسيط جدا في بيته ومرح مع اهل بيته طفلا مع اطفاله يحب المقانيص وطلعات البر من هواياته
لعب ومتابعة كرة القدم يحب الصدق ويكره الكذب صريح الى ابعد الحدود لايحب الكلام الكثير ولا يتكلم كثير وهذي بعض صفات ابو خاااااالد

شخصية مبارك الشهراني على عكس العديد من شعراء الساحه فأنت شاعر متواضع مع الناس لأبعد الحدود كما لمست من خلال تعاملي مع شخصكم الكريم ...فما سر هذه الروح التي يتحلى بها أستاذي مبارك؟ولماذا تعتقد أن معظم الشعراء يعانون من الغرور وحب الذات ؟

انا لا املك شي يميزني عن الاخرين سواء بالاخلاق والصفات الحميده والتي قد يملكها الكثير من الناس وانما كل شي يزول
ويبقى العلم الغانم وفعل الجميل والذكر الطيب
لا المال باقي ولا المناصب باقيه ولا المكانه باقيه ولا الصحه باقيه ولا العمر باقي فكل شي ذاهب والبقاء لله عز وجل فلما الغرور وعلى ما يتكبر الانسان او ينغر فمهما وصل من مكانه او شهره
لاتغنيه عن الاخرين فقد يبحث عن نفسه في يوم من الايام لايجدها والغرور يدعي الى الكبر والمتكبر موعود بالنار اعاذنا الله منها




الشبكة العنكبوتيه أصبحت ملاذ للكثير من الشعراء للنشر...فما رأيك في النشر في النت وهل تعتقد ان النت يوصل الشاعر الى جمهوره ؟

كثير من الشعراء كانوا منسيين اعلاميا والشبكه العنكبوتيه ساعدت في بروزهم كاشعراء والشبكه تعتبر مدرسه حقيقيه لجميع الشعراء حتى ولو كانوا هاؤلاء الشهراء من عمالقة الشعر فالشاعر لايزال يتعلم كل يوم درس جديد في حياته
والشاعر الذي يدعي الكمال والنضوج قد يخسر الكثير والكثير والشبكه العنكبوتيه
ساعدة كثيرا على بلاغة الشاعر وتصحيح مفهومه اللغوي وانتشلت كثيرا من الشعراء من اللغه العاميه الى اللغه المفهومه على الساحه وان كانت بعيده كل البعد
عن لغتنا الام اللغه العربيه الفصحى والتي يتميز بها الشعر الفصيح عن غيره واكيد الشاعر يحضى بمتابعين ومحبين عبرالنت شانه شان أي منتج اخر او أي وسيله اعلاميه اخرى وان كانت هذي الوسيله هي الاضعف والشاعر هو من يفرض نفسه على الساحه باي طريقه كانت او في أي وسيله اعلاميه .


نصوص شاعرنا مبارك الشهراني نصوص مليئه بالحزن والشجن فما سر الدموع والحزن في أغلب قصائدك أستاذي؟


الله يبعد عنا وعنك الحزن ومسبباته انا دائما احب القصايد الوجدانيه المؤثره
وقد يكون للواقع التاثير كبيرعلى قصايدي فكيف بك لو قريتي قصيده بعنوان الحزينه
وسوف اطرحها عليك هنا .


--(( الحزينه ))—


اتعبني الحــزن قاسي ويتلوابي
............... مـن عـلة داخــلي كــثرةسبايبها
مايدري اني حزين القلب منصابي
............... اشكي مـن احـزانهالدنيا ومصايبها
الحزن والهم فيني واتلف اعصابي
............... والامبالقـلـب حاضـرهـا وغايبها
دنيا عجيبه وكـل ايامهااعجابي
................ دنيا تخـون العهد وتخـون صاحبها
اذا تسكر بـهابـاب انفتح بابي
................ تبدي لنـا احـزانها وتظهر عجايبها
حتىالحجر من مصايب همها ذابي
................ مسـكين قلـبي تحملها وعـاشبها
شـيبني الحزن واقعدني وانا شابي
................ والعـين حتـى لـذيذالنوم حاربها
دنيا الحزن سجلت صفاحت بكتابي
................ خسـاره تعمســـاعيها وكاتبها
الحزن يـفرح بشـوفي ويتسلا بي
................ والنفـس للحــزن مالكها وغالبها
ياحـزن ماظن بيني وبينكانسابي
................ حتى النسب وش في نفـسي تناسبها
ياحزن وش فيكدايم تحسب احسابي
................ الاحـزان ترسل على قلـب يكتايبها
ياحـزن وش فيك متجدد ومتصابي
................ وش فيـك ماتقدراللحـيه وشاربها
ياحــزن لــوكان بتعاهد فكذابي
................ كـذابماتقدر القاصــر وشايبها
ياحزن وش فيك عاشقني وانا مابي
................ عشقت روحي وعشق الروح عذبها
ياحزن وش فيــك كذاب ونصابي
................ سـلبت ياحزن نفسي من مناصبها
الحزن لاشــافني يفرحوهلابي
................ واســبابه النفس ماقامت بواجبها
مالي يكون الصبروارضى بالاسبابي
.............. واصــبر وحق على نفسي اعاتبها
واغيراسـمي حزن وابلغ اصحابي
................ خلاص دنيا الحزن خضناتجاربها
ياقلب خلك مــع الله رب الاربابي
................ وعلاقتك بالكـريم اصحى تخربها
اتعبني الحــزن قاســي ويتلوابي
............... احـزان في القلب والفرقى سبايبها



لمن يكتب مبارك الشهراني ولمن يقراء؟


اكتب الشعر من اجل الشعر ولكي اروي الذائقه بقدر استطاعتي
وحسب قدراتي الشعريه المتواضعه واقراء لكم مبدع ومبتكر .




ماذا أضاف مبارك للشعر وماذا أضاف للشعر؟


بكل امانه لم يضيف لي الشعر شي ابدا ولم انتظر ماذا يضيف
لانني لا ازال هاوي ولم اصل الى درجة المحترف الذي يستغل شعره
لرفع مكانته واستثماره واما ماذا اضفت لشعر فانا نقطه في بحر فماذا
تضيف تلك النقطه لهذا البحر .




ما رأيك في كثرة الأسماء الشاعريه في الآونه الأخيره؟


الساحه مليئه بالغث والسمين ولكل سلعه سوقها ولكل بضاعها بايعها وشاريها
بما يعني ان الذائقه تختلف من شخص لا اخر وقد يعجبني شي لايعجب الاخرين
ولولا اختلاف الذائقه لابارت السلع والنت او الشبكه العنكبوتيه والقناوات الفضائيه
ساعدة بشكل كبير في اتساع رقعة الشعر الشعبي وظهر لنا شعراء لم نكن نعرفهم
بل لكل زمان جيله وناسه فذهبت اجيال العمالقه واتى بعدها اجيال وسوف ياتي من بعد الاجيال اجيال والشعر هو الشعر مع اختلاف المنهج والاسلوب والذائقه .


ما رأيك في الساحه الشعريه في الوقت الراهن؟


رايي لن يغير من الواقع شي وانما هناك شعراء لايستحقون الظهور برزوا وليس
من خلال شعرهم او مايقدمونه من شعر حقيقي وانما قد يكون هناك اسباب تدار من
خلف الكواليس اظهرت هاؤلاء الشعراء وفرضو على المشاهد او المستمع علما بان
هذا الظهور كان على حساب شعراء عمالقهم لهم باع طويل بالميدان لايجارون ابدا
وانما ماكانت لديهم تلك الوسيله التي ابرزت غيرهم وحرم المشاهد او المتلقي صاحب الذائقه الرفيعه من الشعر الحقيقي وفرض عليه مستشعرين لايملكون من الشعر الا الصوت فقط .


قصيدة حوار ضد التعدد شوه الصوره قد تكون من أقوى القصائد لك أستاذي حيث تطرقت فيها لموضوع حساس جدا وهو التعدد ؟أخبرنا عن النص وظروف كتابته ؟وهل تعتقد ان المتلقي قادر على الإقتناع بوجهة نظرك المطروحه في النص؟

نص قصيدة حوار ضد التعدد شوه الصوره:




عنوان موضوع شفته في مجالسنا
..................... حـوار ضــد التعدد شـــــوه الصوره



اشـــوف نــاس تشكك في شريعتنا
..................... وتغـــير احكـــامها وتحـرف السوره



الدين حلل لنـــــا الاربــــع وعددنا
..................... انا مجـــرب وغــــيري ماخــذ دوره



كم تاجرٍ حــــاول يشـــوه بضاعتنا
..................... ويروج بضاعته في ســـوق مسعوره



حاول وحاول وكـــثر لجـــل يقنعنا
..................... باعــلامه الفاشــله مــرئي ومنشوره



عيت عليـــــنا عـــوايــدنا وغيرتنا
..................... ونقدم النفــــــس دون العرض فاتوره



نخشى من العـار مانرضا لسمعتنا
...................... والبنت مـــن طيبــــنا تعيش مستوره



هذا بعض ماذكـــــرته من شواهدنا
...................... والبنت لــــو ماتبـــي ماهي بمجبوره



هذي حقايق وهــــذي مـــن طبايعنا
...................... مايخسـر اللـــــي كتــاب الله دستوره



وهذا اعتراضي يسجل في مجالسنا
...................... يا مسجلين الحدث بالصوت والصوره



هذي القصيده كتبتها عندما كان هناك حوار في احد المجالس
مفتوح للنقاش ومن مع او ضد التعدد فوجدت ان هناك الكثير ممن
يعارضون هذي النعمه التي من الله بها على المسلم لمدارات الفحشاء والمنكر
بين امته وكانت هذي وجهة نظري ودافعت عنها بكل ما اوتيت بقوه وانا معدد
والحمد لله حياتي الزوجيه مستقره الى ابعد الحدود وهذا من فضل الله عز وجل



السرقات الأدبيه إنتشرت كثيرا في الآونه الأخيره ربما بسبب المنتديات والنشر في النت فكيف يمكن للشاعر تثبيت نصوصه من وجهة نظرك أستاذي؟

انا اعتقد بانه لايمكن لا أي شاعر ان يحافظ على ممتلكاته من خلال الشبكه العنكبوتيه ابدا فهناك من يسلبون الاخرين جهودهم وحقوقهم ويتبنون الكثير والكثير من القصايد التي تعود ملكياتها لشعراء اخرين وانا من هاؤلاء الذين سرقة وسائمهم من اكثر من شخص فهناك العديد من القصايد العايده حقوقها لا ابو خااااالد / مبارك الشهراني مسروقه وكل يوم وانا ابحث واثبت ملكيتي للكثير من القصايد المسروقه التي اعتز فيها ومن اشهر قصايدي المسروقه (ياخساره كان من تعشقه ماحس فيك)
وهذا الشطر كافي لو وضعتيه في المحث قوقل لا ظهر لك في اكثر من موقع وباسماء مستعاره او باسماء اخرى تبنت هذي القصيده علما بانها مثبته لدي في اكثر من ديوان وفي اكثر من رابط ولولى تاريخها الذي يسبق تاريخ سارقها لاوقعنا في اشكال ماله نهايه مع السارق والمؤيد .




مبارك الشهراني له أكثر من صوت وصدى مع شعراء الساحه ...فما رأيك بهذه القصائد والرد عليها سواء كان الصوت منك أو من شاعر آخر في وقت أصبح عدد كبير من الشعراء يتحفظون على هذه النوعيه من المساجلات الشعريه؟

انا لا ادري ماهو القصد من تحفظ هاؤلاء الشعراء على هذا الغرض الشعري او النوع من الشعر ؟ انا اشوف بان المساجلات والاحتكاك بشعراء اكثر مكانه واكثر خبره هي المحك الاختبار الحقيقي لقدرة الشاعر على قوة شاعريته ومكانته الشعريه وفطانته وحنكته الشعريه فهناك كثير من الشعراء لايجيدون الا لون واحد من الشعر فقط وانما يسقطون لو وقفوا امام شعراء اكثر منهم مكانه واكثر منهم حنكه الشعر هو الشعر مهمى تعددت اغراضه او مواضيعه مع اختلاف المكان والزمان الشاعر الحقيقي هو الذي يجيد جميع انواع الشعر واغراضه الشعر ليس الغزل فقط او الافتخار بالذات وانما الشعر هو متعدد الاغراض ولكل موقف رجاله وشعراءه
هناك خبث شعري يستخدمه الكثير من الشعراء في المساجلات قد يفوت على الكثير من الشعراء الا من كان متمرس في هذا النوع من الشعر وشعر المساجلات او المجاراه يبنى على موضوع وهدف حقيقي يريد كل شاعر ان يتحدث من خلاله مع الشاعر الاخر لكي يثبت امام الجميع مدى شاعريته وقوته الشعريه وحنكته وفطانته
وقد يكون يعالج قضيه او يحل اشكال او يساعد مظلوم وهذي نظرتي لشعر المجاراه او شعر المساجلات صوت وصدى .




الحر الأشقر شاعر برز كثيرا في مسيرة شاعرنا حيث ظهر كإداري وشاعر في المجالس ويلاحظ الجميع قوة الأخوه بينك وبينه فما السر ومن هو الحر الأشقر بالنسبه لمبارك الشهراني؟

سعد المسعودي (الحر الاشقر )
شاعر علم لايختلف عليه اثنان وله مكانته الادبيه بين شعراء الساحه الشعبيه يشرفني بل يشرف كل شاعر ان يكون قريب من هذا الرمز والهامه الشعريه والتي استفدنا منها الشي الكثير في مسيرتنا الادبيه وانا اعتبر الحر الاشقر هو الاخ والصديق المقرب من قلبي كثيرا واعتز في هذي الصداقه المبنيه على العزه والكرامه .


النقد سلاح ذو حدين وظهر الكثير من النقاد في النت وربما لم يكن ظهورهم مبني على إدراك تام بالنقد ؟ما رأيك في النقد في الآونه الأخيره وهل تعرضت للنقد وهل ترى أن النقد بدون وعي قد يؤدي إلى إنحدار في مستوى الشعر ؟؟؟؟

النقد الهادف قد نستفيد منه وانما اين هو النقد الهادف
اختفى هذا النوع من النقد واصبح النقد بمثابة التجريح والتقليل من شاعرية
شعراء لترفع شاعرية اخرين واصبح النقد حسب الميول ومدى صلة الناقد بالشاعر


علما بان النقد الهادف لايزعل احد بل يضيف للشاعر الشي الكثير
وقد يصحح اخطاءه من خلال النقد الهادف من شعراء او نقاد لهم
خبرتهم ومكانتهم الادبيه وهنا اقول لمن يزعل من النقد .


النقد لا صار هادف يصقل الشاعر
..................... والشاعر الموهبه يمتاز باشعاره
النقد مايزعـــل الا شــــاعر قاصر
..................... النقد للشـعر والشــــاعربمقداره




نلاحظ ان الشاعر أحمد مطر أحيانا تكون قصائده مكونه من بيت واحد في لآفتاته الشهيره..وأيضا تناقل الأدب أبيات شهيره لشعراء فيكون البيت بمئة بيت ...فلماذا نرى هجوم في ساحتنا على الأبيات التي تقل عن 7أبيات ونرى التهم توجه للشاعر إذا كتب بيت واحد أنه عاجز عن الإكمال؟ما رأيك في هذا الموضوع أستاذي وهل لك أبيات لم تكتمل كقصائد؟


كثيره جدا وانما لا أريد ان احرقها فهي في وسوف ترونها على الساحه باذن الله
منها هذي الابيات

ليش ماعلقت لــي صـــورة فـــي داخلك
صورة طبق الاصل ماتكون مزيّفه
وانت تعــرفني معك دائمــا واشــتاق لك
حبك اللي بداخلي لــــو ترد نصيّفه؟؟
عن عيون النـاس في مــوق عيني شايلك
ابقلي واللـــي رحل ماعليه حسيّفه
لاتقاطعنــي وانـــا مــاقطعـــت مواصلك
النـــوايــا صافيه والقــــلوب نظيّفه؟؟
تعرف ان روحي حلالك وقلبي صار لك
والثقيله منك عنــدي تصــير خفيّفه
اخذ مني كــل مملك حـــلالك هـــاك لك
واعطني منك ابتسامه وروح لطيّفه
ليت مــن يدخـــل بقلبــك ويسكن داخلك
ويرتويبك قلب ضامي لشوف وليّفه

وكذلك


فقدنا سنا برق لنا ايام ماشفناه
............... تنحت بروقه سعد عين تخايلها


سحاب الربيع اللي على الارض ينثر ماه
................... يسقي الفيافي والشعابه يسيلها




وهذي كذلك




لاضاقت الدنيا على كل رجال
............. مايذكر الا من يسد اللزومي


وانا ذكرت معرب الجد والخال
............. اللي لياما ثقل حمله يقومي


شيخ له التاريخ يشهد بالافعال
............. من يعتزيبه ضيقته ماتدومي




من اجزل نصوصك نص ياليتني طاير واطير بالريش .....أضعه هنا للقراء لأنه فعلا يستحق الإشاده والقراءه

فماذا تقول عن هذا النص والقافيه المميزه التي إستخدمتها في النص ؟وهل القافيه تجبر الشاعر على كتابة المشهد ام أن الشاعر يطوع الكلمات ليوصل رسالته؟؟؟؟






نص ياليتني طاير للقراءه




يابو محمد عسـاك تـدوم وتعيش=يانســل قـوم تشـرفنـي بخوتها
اللابـه اللـي نواظـرها مباشيش=يفرح بها الضيف وتنـومس ضيافتها
قبل الـرخا في سـنين مابها عيش=شــهران تـاريخها رمـــز لثقافتها
والعزوه ابن القحم ربـع مداغيش=ما احـد تجـاهل لغـارتها وفزعتها
لادندن الحـرب وبروقه مراهيش=فـوج بمـيرادها وفـوج بصدرتها
خيـالة القـوم فـرسان وحنانيش=توسـع الجـرح ماتـرحم بطعنتها
دخيلها لاحصـل بالعـلم تهويش=سـنه وشـهرين يبقى فـي حمايتها
ماتقبـل المخطـيه ولا البخاشيش=والديــن لاسـلام يالله عز رايتها
تاقف مع الحق والعـزوه نيانيش=وسلاحها الذكـر والسـنه شريعتها
وما تقبل اللي يحبـون التحاريش=اللـي تحـب الـفتن وتـزيد غلتها
علـومها هـايفه وتلـوذ بالحيش=لـوكـان تغـريك لاتقبل صداقتها
فلاح بعد العصـر مريت بشويش=بالـديـره اللـي تسـليني طبيعتها
نبـاتها السـدر تسـقيه النشانيش=واشجارها مورقه من زيـن تربتها
ظلالهـا ضافي مـن غير تبريش=كـنت اتـمنى نقيـل تحـت فيتها
ونشوف من لبسها زيـن الدناديش=غير البلا النفس مافـرحت بهقوتها
كـنت اتوقـع تراحـيب وتفريش=ودلال بــن نحلـيها بتمــرتها
ماكنت اصدق يجي بالـبر شاويش=الا بعد ما اقبلـت عـرفت مشيتها
فلاح لاعـادها الله مـن مطاريش=الله لاعــاد سـاعتهــا وهيتها
وردت عـد تمـوت به المعاطيش=تخايـل المـاء ولا تروى بوردتها
ماناشنا من مطـرها لو رشاريش=مدري متى ترعـد وتمطر سحابتها
ياكيف ترضى على مثلي مغاشيش=رميتنـي بيـن أيـاديـها وقسوتها
بسـبابها كـن ينهشـني نواهيش=فـلاح ماصـابنــي جعله بذمتها
عرش بقلـبي معه بالجـو تعريش=ياعزوتي صـار قلبي تحت رحمتها
علامتـه فـارقه بيـن الدراويش=ماقلت لي من اول ان هذي علامتها
لوكان وضحت لي ماصار تشويش=ولا انهــزم خــافقي قدام هيبتها
الجادل اللي خذاها الكـبر والطيش=من حقها غــير وش خلت لخيتها
فلاح انا صـابنـي منهـا تناتيش=السـاحــره ماعرفنا ويش قصتها
الجـادل اللـي جدايـلها عكاريش=يـوم اقبلت قـامت تقصر بخطوتها
ظبي خلاوي صغــير مابعد نيش=زاد الـغلا بعدمـا شـفنا وسيمتها
يالعنبـوهـا زعيـم يتبعـه جيش=واسـتيسـرتنـي بهيبتـها وقوتها
العـود ريـان وعـيونه مراييش=يالتينـي ماعدلـت وشـفت وقفتها
كلمتها غـير مـاردت علي ليش=قصدي شريف ولا ادري وش نيتها
ياليتني طـاير واطـير بالريش=واطـير من ديرتي وامسي بديرتها
والله ماني من طـيور الخفافيش=اللـي تدور بتـالي اللـي فرصتها
ابيه فـي سـاعة بيضا مناويش=واشرح لها اللي حصل منها وسبتها
همش على خافقي بالصك تهميش=يالـيت عينـي طفت قـدام شوفتها
يالـيت بالـبر دوريـه وتفتيش=وتـرد بعض العـرب منها وجيتها
لو خيروني بغـيره قلت مابيش=ما احد من الناس يدخل في محبتها
ابليس يابنت لـو طعتيه يغويش=يلعب على النفس لين تطيح قيمتها
يابنت لو تنظرين لحـال مغليش=الابتسـامه كـرم وحنـا بحاجتها
قفلتها يـافـلاح اليـوم بالشيش=اللعبه اللـي خسـرنا مـن بدايتها
وختامها بعد هرجي والخرابيش=صلوا على شافع الامـه وصفوتها


نص افتخر فيه ولو لم يكون انا شاعر هذا النص لاتمنيت ان اكون شاعره



س.ماسر تميز شعراء السعوديه في الساحه الخليجيه بشكل واضح ؟


قد يكون للطبيعه والمناخ دور في هذا التميز والحضور القوي في جميع المحافل
الشعريه والادبيه علما بانه مهمى تعددت الفروع فالاصل واحد لدول الخليج الغاليه على قلوبنا جميعا .


س.ما رأيك في المسابقات الربحيه وهل ترى أنه من الصحيح تقييم مستوى الشعراء بالرسائل النصيه؟


لقد اجبتي من خلال سوالك وقلتي المسابقات الربحيه وهذا كافي
فهي مسابقات ربحيه تبنى على الاستفاده من شعبية الشاعر او تحريك العنصر القبلي او تهييج فئه ضد اخرى لكي تكون القناه او الوسيله الاعلاميه هي المستفيده اولى واخريا وليس الشعر الحقيقي .


س.ما هو طموحك الشعري أستاذي ؟


الانسان السوي دائما له طموح واهداف يسعى لتحقيقها وانما لاتكون على حساب الاخرين او للتقليل من مكانة الاخرين
وانا طموحي هو ان اقدر ارضي جمهوري ومتابعيني واروي الذائقه
من خلال ما اقدم من شعر يليق بالمتذوق ويرتقي الى ذوقه الراقي
بعيدا عن السعي وراء المكاسب او الارباح او الشهره


س.الشاعر مبارك الشهراني شاعر معروف جدا ومميز جدا ....فما سر هذه الشهره هل هي النصوص ام شخصيتك ؟


شاعرتنا ورسامتنا العزيزه سوسنه
اطراءك وشهادتك هذي اعتز فيها يابنت اليماني
وهناك نصوص لمبارك الشهراني عرفت قبل ان يعرف مبارك الشهراني
وانا اعتز فيها كثيرا فهي من عرفتني على امام جمهوري ومتابعيني
والشخصيه دائما تظهر للمقربين منك من خلال التعامل وانما النصوص هي ابلغ سفير لما تتمتع به من شاعريه قد تفرضك على الساحه بدون ان يكون لك أي دور في ترويجها


واختار لكم بعض القصايد القريبه جدا الى قلبي


(فووق النجوووم)


والله ماعـــندي على بعض العباد وصايه
................ومالـــي بدرب الــردا والمخطيات وسيمه


لو قسى وقتي قســيت ولا نكســت الرايه
................نجمــــنا فـــوق النجــوم ولاتحجــبه غيمه


والله ان المــــرجـلــه وســـيلتــي والغايه
...............والهـدف روس النـــوايب راحـــله ومقيمه


لانجـــاح مـــع الســـقوط وللسقوط بدايه
...............والرجــال تمــــيز الـــرجــال مــن تقييمه


من تعب بالعلم يكســــب معـرفه ودرايه
...............والتجــارب والحيــــاه تــزيد فــي تعليمه


كان ماحطيت لك بين الرجــــال ادعايه
...............ماتجــــد لك عنـــدهـم قــدر ولا لك قيمه


وكان مالك بالمراجـل يالضعيف هوايه
...............لاتمــدح بالــكـذاب وخـــل عــندك شيمه


والله ان الصمت عن بعض العلوم جنايه
..............لاتجـــامل صاحـبــك وتشــــارك بتعتيمه


خـــل عــلم راح قـــلي بالعــلوم الجايه
..............لاتخلـــي فرحتـــك فــي هالحيــــاه يتيمه


ولو بغيت تحط لك بين الرجــال كنايه
.............اخلع الضرس المسوس تنتهي من ضيمه


مايــدوم الا الـــكريم وللحيــاه نهـــايه
.............والســـعيد اللــي تجنــب مانـزل تحريمه


من يهين النفس يسمع كل يوم حكايه
.............بايــــع نفســــه يضيــع وكـل واد يهيمه




(المسمومه)


ياهني اللــي ســــعيد ماشكى من عله
............ ولا شرب له شربة من كاسة مسمومه


ولا شكى من عايق في رجله المنشله
............ لا بغى يمشي تـــرده ســـاقه المعدومه


صابر والدمع من عينـــه غزيره هله
............ ولا بقى الا هيكل من روحه المرحومه


والثياب اللـــي عليه من الــدمع مبتله
............ من كثر حزنه مريض ويتحــرا يــومه


لاتداعا عضو من جــسمه تداعا كله
............ ولا تهنـــــا في حياته ســـاعة في نومه


القهر والياس في قلبــه سـكن واحتله
............ والزمان الشــــين زود علته وهمومه


كن يصلى خافقه حامــي لهيب المله
............. وكن كبده بالمياسم والجمر موسومه


لاطلب له شي غالي مايجي في حله
............ اه يانفس الشــقا من حاجتك محرومه


اقرب الخــلان مايدري ولا يفطنله
............. يخفي احــــزانه بقلبه ماتبين علومه


ولا لقاله من يراعـــي حالــته ويشله
............ ويتوجد لاتذكـــر قـــــوتــه وعزومه


الدهر يومين والثـــالــث كفا الله دله
............ من يصيبه ثالـــث الايــام يفقد قومه


والله ان الموت خــير من حياة الذله
............ والسعاده ماتـدوم أيـامهـــا محتومه


دامنا حيين مانرضى بقصر وفله
............. وبالنهايه كــل عـبد يقنع بمقسومه


(سفير الحزن)


جعل دارك ياريش العــين همـــال السحاب
................ جعلها وبـــل مــن المـــزن يسقــي ترابها


ديــرة رحلــــت عنهـــا نعق فيـــها الغراب
................. والســـباع الضـــاريه تستحــــل اشعابها


يبس ســــاق المورقه والامل اصبح سراب
................. وانحنت روس الشــواميخ مــن ماصابها


من سموم القيض والحزن ودموع المصاب
................. والليـــالي المــوحشه والـونيـــس ذيابها


مـابقــا فيهـــا مع المــرتجــل زاد وشراب
................. وماله من الـــبرد والحر غــير هضابها


والرحول اللي تحت رجـــله تشل الزهاب
................. مالــــقت ماتـــاكـــــله وانهــــزم ركابها


حافي الرجلين يمشي على رمضا التراب
................. يكتوي مـن جمـــرها واحـــرقه مشهابها


ومابقاله من حـــياته رصـيد ولا حساب
................. ومابقى الا الموت والـروح تلقى حسابها


لاتســـكر بـــاب يفتــح علـيه الفـــين باب
................. والمصايب صـابتــه مايعــرف اســبابها


مادرى ان هـــذا نصيبه مسجــل بالكتاب
................. والنفــــوس ارزاقهـــــا مسـجـله بكتابها


والله ان ابطي وانا من المفارق في عذاب
................. والاوادم فـــي حـــيات الــرخــا تهنابها


جرحــــي الدامــي جديد ولا يمديه طاب
.................غــــيرذا قبــــله جــــــروح ولا يدرابها


ياسفير الحـزن للقلــــب يامـــال الذهاب
................. الجـــروح الخافيــــه ليـــش تفتح بابها


ليش حركت المـــواجع وجددت العتاب
................. دام من سبب جروحــي علي يرضابها


(دموع الشوق)


وجودي بعد ماقفت ضــعونه ودمعت عيناه
................حـــــزين ودمعته مـــن فـوق خده برقها ساني
عسى الله لايبارك في زمــــان حســه وبكاه
................وانا ادري من كثر حزنه بكت عينه على شاني
دخيلك يـــــازمـــاني لاتعودني علـــى فرقاه
................تراني صـــابر ودمــــوع عيني تحرق اوجاني
لقيت اللي لقيته في حيـــــاتي مستحيل انساه
................على طاري الزمان اللي سقاني كاس حرماني
كفاني مالقيته مــــن زمــــاني يـــوم انا وياه
................تراني مانسيت اللي مـــن الايــــــــام قد جاني
الا يالله لاتقطع رجــــاء مــــن صاحبه خلاه
................دخيلك ياكريــم الجـــاه موتــي بيـــن ضلعاني
شكالك واحد ماذاق حلو الشــــهد فـــي دنياه
................ولا عاش الســــعاده لحظة فـــي عمره الفاني
يفز القلب يوم اسمع ســــوليف تجي بطرياه
................واقرب واطلب من اللي يســولف عيدها ثاني
فضحني شوقي وبعدي يزيد الشوق في لقياه
.................ولا ادري وش اســـوي بـــعد ماقفا وخلاني
رحيلي عن حياته مالها معنى يكون ارضاه
.................وانا اللي من سبب بعده بوسط القلب بركاني
عسى الله لايخلي واحــــد من صاحبه بلواه
..................حيـــاته كلها مابيــن هـــــم وغــم واحزاني
قطع عني مراسـيله وانا اللي عايش بذكراه
..................وانا اللي ما هقيت انـــه مع الايـــام ينساني
قسم بالله لو طال الـــزمن ياصاحبي منساه
..................ولا انسى عشرته مادام دمي وسط شرياني


(البورصه)


ياراعي المـال لـو حسيت مافيني
شريت بالمـــال راعي الفعل والقول
المــال لاراح ينساك المواليني
واسـمك عـن القــايمه تلقاه مشيول
وانا رصيدي نـزل ماعـاد يكفيني
والناس حـولي تقول الــربح مدبول
ماتدري ان الخســاره بالملاييني
واكبر خساره خسرت العرض والطول
كـنت اتـوقـع بعضهم مايخليني
لو صار ماصار باب الشــك مقفول
ماكنت اصدق يبيع ويشتري فيني
الا بـعد ماعـرفـت ان الفقـر غول
ربع المصالح صداقتهم صحن صيني
وليا انكسـر مابقـى منـهم ولا زول
يفـر منــي جميع اللـي حواليني
واصبحـت انا بينـهم تـقول مجهول
حتى اريش العين صد ولا يحاكيني
لامـازهمـته تعـذر قــال مشغول
متغـير فـي كـلامه مايدانيني
ماعـاد يسـمع كـلامي وش انا اقول
تقول مافـيه شـي بيـنه وبيني
شـانت طــبوعه معي ياحول ياحول
مايدري اني على شانه بكت عيني
وارخصت دمعي على شانه على طول
يامـن يهون علي ومن يواسيني
مـن علـة داخـلي حـول بثـر حول
لاجيت بنسـى يجددها ويكويني
غـير البـلا كـل ماجـا منـه مقبول
ماعاد يضحك معـي ولا يسليني
ويقـول عـن حالتـك مانـي بمسئول
من اول كـل ماصديت يرضيني
ويبحث عن ارضـاي ويدور لي حلول
لبطيت في غيبتي يزعل ويبكيني
واليـوم ماعـاد لــي في قلبه انزول
وين انت ياللي من اول كنت تبغيني
ماتـدري ان الدهـر شــدات وتزول
تعـال اكلمـك مابينـك ومابيني
ترا الغلا والوفاء والحب مدبول
ماودي النـاس تدري وش يبكيني
أصبر وياطول صـبري وانت مشغول
الله يـازين عــن جيتك يغنيني
مـادام طبعـك كـذا مـاهـو بمعقول
متغـير فـي كلامـك ماتدانيني
ماعـاد تسـمع كـلامي وش انـا اقول

كلمه لشاعرنا القدير مبارك الشهراني ....................


السوسن اللي من بلد سلطاني
............ عطـــره يفــوح وريحتــه جذابه


السوسن اللي مشتله عُماني
............ ارض الجمــال وشـــوفته خلابه


متمثل في شخص ماله ثاني
............ اســم على مسمى ولبـــــس ثيابه


بنت إسماعيل وجدها اليماني
............ نـعم الـــرجــال وطيبها من لابه


الشــاعـــره تــكريمها كفاني
............. عن مامضالي من شـعر وكتابه


كلمــة شــكر لو قلتها بلساني
............. ماتــوفي التقدير بحـق اصحابه


الشكر من قلبي ومن وجداني
............. شــــكراَ جـــزيل مانســكر بابه


واشكر جميع اللي هنا حياني
............. الـــرجل يفــرح للتـــقاء بحبابه


أعضاء المجالس كلهم اخواني
............. اعيون ابو خااااالد ونور البابه







واشكرك يالسوسنه على اتاحة الفرصه لنا من خلال هذي البصمه الرائعه
واتمنى ان اكون قد وفقت في الاجابه على ماتقدم من اسئله
والله يرعاك ويسدد على طريق الخير خطاك







بأمانه فإن هذه البصمه من كف أستاذي مبارك الشهراني تعني لي الكثير
وأنا فخوره بوجوده بيننا في بصمته المميزه


وللبصمه جز2 نتحدث فيه عن أبعاد تاريخيه وثقافيه فتابعونا

[سوسنة إسماعيل]

صباح السوسن والورد والياسمــــــــــــــين





الشاعر الخالد بخلود أشعاره وثقافته وفكره





الشاعر والهرم الشعري الذي شرفت بإهداءه البصمه فأكرم شعراء بصمه بإفتتاح قسم خاص بهم





الشاعر الغالي أبو خالد-مبارك الشهراني



شاعر نكن له كل الحب والإحترام



ويعلم الله مكانته عندي وعند شعراء المجالس جميعا





أثبت لنا برقي بصمته مدى ثقافته الواسعه



ليكون شاعر الثقافه والتاريخ



الحرف الخالد مبارك الشهراني في الجزء 2 من بصمته



ازفها لكمــــــــــ لإرواء الثقافه والفكر









أبعاد وزوايا تاريخيه في بصمة الحرف الخالد ج2

بسبب كثرة الطلبات إني أنزل الجزء الثاني بسرعه

وبسبب إعجاب الأخوه الشعراء والأدباء بفكر وثقافة الحرف الخالد مبارك الشهراني

كان لابد من إنزال الجزء الثاني

فكل الشكر للأستاذ الشاعر المعروف مبارك الشهراني

على الوقت الثمين والمعلومات القيمه

---------------------------------------------------------------------------------

يوم اقبل الهاجوس حرك مشاعري

................. واصبحت شاعر بعد شاب الراس

قمت اتمثل واكــتب اللي بخاطري

................. مــنضيقة بالصـــدر دق اجراس

لـــــــــ مبارك الشهراني

---------------------------------------------------------------------------------

شاعرنا ينتمي إلى قبيله من أشهر القبائل السعوديه....فهو الشاعر أصيل الشعر وأصيل النسب ....يحملنا شاعرنا إلى أبعاد تاريخيه عن قبيلة الشهراني العريقه وغيرها من أبعاد تاريخيه وثقافيه وفكريه حول الشعر النسائي من منظور شاعرنا فتابعونا:

أخبرنا عن قبيلة الشهراني ونسب القبيله ونبذه تاريخيه عنها وعن أبرز شخصياتها؟

قبيلة شهران من القبائل الأكثر عددا والأعرق نسبا.وربما تكوناكبر القبائل في الجنوب.وهي تعرف بكثرة بطونها وتعدد عشائرها.وتنتسب قبيلةشهران إلى شهران بن عفرس بن حلف بن افتل وهم خثعم بن انمار .وقد اختلف المؤرخون فينسب أنمار فقد قال البكري في معجمه:انه ابن نزار بن معد بن عدنان فهو أخ لمضروربيعة وإياد، في حين ذكر في بعض كتبه الأخرى بأنه ابن لأراش بن عمر بن الغوث بننبت بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان متفقا مع بقية المؤرخين. وشهران احد فروع خثعم وقيل في تسمية خثعم بهذا الاسم اقوال منها: إنولد افتل بن أنمار نحروا بعيرا ثم تخثعموا بدمه أي تلطخوا به وذلك في حلف عقدوهبينهم . وذهب آخرون إلى أن خثعم اسم جبل تحالفوا عنده فنسبوا إليه وهم بالسراه. وغيرهم قال:إنما سمي خثعم بجمل كان له اسم خثعم فكان يقال لهم ارتحل آل خثعم. وقال الهمداني:انه جاء لعفرس بن حلف من الولد:شهران، وناهبا، ونهشا، وكوداً،وربيعة أبا أكلب. وقيل ان خثعم ثلاث: شهران وناهش و أكلب، غير أن أكلب عند أهلالنسب هو ابن ربيعة بن نزار وقد دخلوا في خثعم وانتسبوا إليهم. قال البكري( وتيامنت قبائل من ربيعة إلى بلاد اليمن، فخالفت أهله، وبقوا على أنسابهم، منهم أكلببن ربيعة بن نزار نزلت ناحية تثليث من اليمن وما والاها، فجاورت خثعموحالفوهم.وصاروا يدا واحدة معهم على من سواهم )) وقد كانت شهران تسمى منذ زمنبعيد بشهران العريضة قال عامر بن الطفيل: اتونا بشهران العريضة كلهاواكلبها في مثل بكر ابن وائل. وقال ايضاً: فجاؤا بشهران العريضةكلها وأكلب طراً في لباس السَّنَّور

أما أكلب فمازالت تحتفظ باسمها وهيتنـزل على وادي بيشة مخالطة شهران وغيرها من القبائل .ولشهران وجميع بطون خثعمتاريخ مجيد يفتخر به أبناؤه ولعله من الأجدر ذكر بعض من تاريخهم وايامهم، وقد خاضعباب هذا التاريخ رجال ونساء اشتهروا ولهم علينا ذكرهم وتذكرهم.نقلا عنكتاب الباحث عبدالكريم بن طالع ..

فروع قبائل شهران العريضه

قبيلة آل عجير وتنقسم :

1- ال مفلح

2- ال جبران

3- ال زيدان

4- الهماس

.........................

قبيلة بني بجاد وتنقسم :الحتارشة

العواشز

ال سعد

ال سند

اللعبان

الفطاحين

بالنسبه للحتارشة :اللدهماء

الوعله

الملاهبه

الحفايين

..........................

قبيلة آل غمر وتنقسم ::

1ـ المجادعة: \

.ال رزين

.ال مشراف

.ال عامر

.ال خازم

. ال حبيب

2ـ ال جذنان (( الصقرة )) :

.ال عمار

.العقار

.ال جذنان

.ال فرم

3ـ الحضر

.ال حبشان

.المرعي

.ال سليّم

.ال عزاق

.ال مكيرعان

4 ـ ال هاشم :

.الزميع

.ال ظفران

.ال صمعان

.ال محمد

5ـ ال مناع :

1.الغانم

2.ال شتوي

3.ال دغمان

4.ال ربيق

5. المهره

............................................قبيلةبني واهب وتنقسم :ال حسينة

الدرعا

ال حبيب :ال شنان _ ال مجعل _ ال نايم _ ال حمدان

ال خذام

ال بالقربالحنفة : الحيادرة –ال حصان – ال ملهي – السحابين – ال سلمة – ال جلاف

الحلسة : ال حميدة _ الرغاوين _ العساسفة _ ال مقيم _ الثوامر _الثراوين _ السحيم

ال بغاش

الظهور

الدحاريج

ال مليحة

العمودة

الحرسان

...............................قبيلةناهس وتنقسم :بني عـلي

بني حـويز

بني صـغير

المــــزارقة

آلذيــــب

...........................قبيلةالرمـــــــــثين وتنفسم ::

• بنو سهم وفصائلهم:

- آل شكبان

- آلفوزان

- التيمان

- آل الرفاعي

- آل مزوي

• بنو عمروفصائلهم:

- آل شايق

- السحامين

- آل رفيع

- آل حجاب

- آلمسعود

- آل قينان

- آل فرج

- آل فيصل

• البوادنةوفصائلهم:

- الشحوط

- آل ثابت

- المقاحفة

- آلسريع

• الشهارية ومنهم الفصائل التالية :

- آل عويد

- آل خليفة

- المحاضير

- آل خزام

- آل موطان

• بنو نسعةومنهم:

- المنافيخ

- آل صقر

- الحطاطبة

• السَّرعاومنهم:قبيلة السرعاء فهم ينقسمون الى ستة فخوذ ولكل فخذ عينه وهم كالتالي

1- الحرافيت

2-ال هتيل

3-الفوارين

4- ال جدوع

5- الارفيع

6-ال عبدالهادي

• آل عقيل (أهل الحمية) ومنهم:

- اللبادين

- آل علي بن مانع

- العرانين

• الجربان ومنهم:

- آل مترك

- آل فراج

- آل عايذ

- آلحسين

.........................................قبيلةبني منبه وتنقسم :اولا : آل بالحكم وأفخاذهم هي:

• (آل سرار) وفصائلهم :

- آل مايق

- المناخرة

- المحاولة

- آل غنيمان

- السوارحة

- السَّحمة

- الكلوب

• (الحرزى) و فصائلهم :

- الفضول

- آل عثيَّان

- آل مرفاع

- آل شنة

- آل مفرح

- آل جبار

- آل فليان

• الطلوق وفصائلهم :

- آل سعيد

- آل حامد

- آل عدهة

- آل حسين

)ثانيا) : آل بالينس وأفخاذهم هي :

• (المحامدة) وفصائلهم:

- آل الشيمي

- آل قرين

- آل بو هلال

• (القهادلة

- (الكرسة

1:آل شعمول

2:آل معتق

3:آل شريع

4:آلسبعان

• (بنو نسعة) (آل غانم) وفصائلهم:

- آل مريع

- آل هداية

- الشعيفات

- آل طينان

- آل هقشة

- آل حلحل

•( القحوم) وفصائلهم:

- آل جفانية

- آل عجارفة

- آل سلي

- آل حميد

• (بنوتوبه) وفصائلهم:

- آل قفلا

- آل القاحي

- العقفة

- آلالمهابة

(ثالثا) : البطنين وأفخاذهم هي :

• البدور وفصائلهم:

- آلصقر

- آل عياض

- آل عشان

• الحشّافة وفصائلهم:

- المساهية

- الشعانين

- آل رويبع

...............................أهلالحقو :

1- السلاطين .

2- آل جـغـلـه .

3- نهارية الحقو.

4- آلدبـلان .

5- آل نـويًــل .

6- الشتافيه .

7- ملاحوت الحقو .

8- آلابراهيم .

9- آل قطينه .

10- آل رشيده .

11- آل مـرداتـي .

12- آل بنغـاليه ( آل غــالب ) .

13- آل شمومي .

...................................

بني سلولوهي تنقسم الى قسمين :القسم الاول : بني سلولالروشن

يقطنون الروشن وهو مركز بيشة وينقسمون الى ثلاثة بدود وهي :الصعاريةالجواهرةالعمارين

المطاوعة

القسم الثاني: من بني سلول

وينقسمون الى اربع بدودوهي

ال مسعرالحكمةالصوبةالنصحا

.................................................. ..........قبيله آل سرحان شهران :

1-آلعبيد

2-آل سالم بن حسن

3-آل محمد بن سعيد

4 -آلزياد

.....................................قبيلة بني سامةالواقعة في تندحة :وهي تتكون من ثلاث قرى :

1ـ آل عصبة :وهي تقع شرق الوادي .ويسكنها /آل سفر .آل مرعي .آل مشهور .آل ظفير .

2ـ القوز :وهي تقع غرب الوادي .ويسكنها /آلشفلوت .آل زحيفة .آل بران .آل حويل .آل شبيب .

3ـ آلقطار :وهي ممتدة من شرق الوادي إلى غربه .ويسكنها /آل شنيف .آلفنيس .القطاري .

...........................................تنقسم قبيلةالكحلة الى قسمين وهم:.

1- ال حسن 2 - ال شماخ

فخذ الحسن

1- آل نمر

2- آل مفلح

3- آل ناحي

4- آل منيع

5- آلمسعر

6- آل عوير

7- آل شعلة

8- آل بودسمة

9- آل جوهر

10- آلسالم

11- آل حثلة

12-ال مانعة

13- ال عكبا

14- المسفر

فخذ ال شماخ

1- ال حامدة

2-ال شاهر

3- العطيف

4-ال بو شيبة

5- ال حتحوت

6- ال براد

7- ال مريع

8- ال دابوب

من فرسان قبيلة شهران العريضه

وياتي في مقدمتهم الشاعر والفارس

الشيخ محمد بن سرار المنبهي الشهراني

ومن قصصه وقصايده

الشيخ الشاعر الفارس محمد بن سرار المنبهي الشهراني عليه رحمة الله فارس من فرسان قبيلة شهران العريضة نورد له هذه الملحمة والتي تبين فروسيته هو وربعه ومجابهتهم للأعداء.. ويندب ابنه عمرو للعوده وهو مع خواله "سبيع" ليعيد ابل جاره التي أخذها القوم..هذه القصيدة بدأت بالبيت المشهور الذي انتشر وتناقله الجميع وبقي محفوظاً في ذاكرة التاريخ باسم هذا الفارس.. إليكم ما قاله ابن سرار

ان عشت ياراسي كسيتك عمامه = وان مت ياراسي فدتك العمايم

ياراس شيبك ما بدا بك مذله = والشيب تكرم به كبار اللمايم

الاجواد يكرم شيبها في مشيبها =نقالة القالة محوص الصرايم

ياما نطحنا في الصبا من قبيله= يوم الصبا والكيف للرمح رايم

وياما خذينا تونا من كسابه= بسيوفنا راحت تقسم غنايم

وياما نسفناهم على جال وادي= وياما نحونا فوق سود الشكايم

اربعمائة خيال جونا مسيره= جونا يبون الغرس حلو الطعايم

وقالو يسار الغرس والايمينه= امس لكم واليوم جاء فيه سايم

وقلنا لهم من دونه الموت حامي = اليوم نهدي الروح نخشى اللوايم

وثنيتها لعيون غرس بكاير= يثمر بهيبتنا غصونه نعايم

واخذت اطاردهم وانا فوق قباء= مثل الهدود اللي عن العشب صايم

تلحق ليا غارت ولا يلحق بها= شقراء ولا ضريتها للهزايم

من يوم بان الفجر ليا اعتلا الضحى =وحنا نقلط للمسير عزايم

والله عطانا منصب الحظ والظفر= يوم التقت بين القروم الولايم

يوم اسلموا للمنع واسندت عنهم=لياهم كما عشب لفح به سمايم

هذا اسير وهذاك يومه دنا به =وهذاك مكسور وهذاك شايم

هذا زمان فات ما ينفع المنا= يوم اذكر الماضي تزيد العظايم

الراس شاب وثالثه رجلي العصاه =الله يوقض قلب من كان نايم

انا ابن سرار علومي قديمه= محي عسرها طيب الليالي القدايم

وانا في رجاء عمر وعمر وراء الشفاء =عساه اليا جانا ترد اللزايم

لعل قبل الموت نسمع بشيره= بجاه من يحي العظام الرمايم

لو ان غالي حبنا في بلادنا= غنيمه تحضى الغنا والغنايم

لكن غالي حبنا في لداده= سحيمسة قشراء وجات ابهايم

لولا لحاهم قلت ذولا من النساء= عيون الحبارى شافت الصقر حايم

وصلاه ربي عد ما ذعذع الهواء =على النبي واصحابه اهل الكرايم

وعندما وصلت القصيده الى ابنه عمرارسل له بالرد التالي

ياشيخ تعذر غايبك مثل ما غاب= والذنب ذنبك يوم تطلق ازمامه

ان كاني من نسكم يوم غلاب = بنيت بيتك في طويل العدامه

والصيت يرجع لك ولك فيه مظراب = صيت ابن سرار حسب ما يرامه

والله ان يمر القوم ما مر الاحزاب =لو صار من بين الفريق انقسامه

والبل ترجع لك على عد واحساب = ابل القصير للي عزيز مقامه

بيوم به الغران ياتون شياب= الا انهم يبغون درب السلامه

حلفت دينه فيه مانب كذاب = يا جارك انه يهتني في منامه

والبل وصرتها مع العقل تنجاب= اوكد من اللي قيم في صيامه

وانا لحوض الموت وارد وشراب = لعيون من وصا بقصة ابهامه

وترى الوعد ما بيننا ثجر واغراب = كلا على الموعد يشاور عمامه

وانا شويري سيف هند له انصاب = ورمح مزهينه بريش النعامه

تبرك على صم الصفا من سوى الجفا

هـبـاب لـمـن جلبـهـن يـبـاع

تبرك على صم الصفا شـان فالهـا

وقامـت تـلاوى شبـرم وقــزاع

سقوى على اهل الهجن لمـا تقللـت

وغنـى مغنيـهـا بــراس اذراع

ويسقي علـى عينـي ليـا دبرتبهـم

وتقاطعـوا الأشـوار بالمـرجـاع

وسقوى على عينـي ليـا ماتقللـوا

من فوق سمحـات الخـدود سـراع

فـدار ٍ بهـا سيـفٍ لعلهـا الحيـا

تعشـى وضيفـان الجريـن جيـاع

فألـذ مـن البـزواء بـلادٍ عـذيـه

من شرق نمره فـي مفيـض تـلاع

قزاز من الرمضى دماث عن الحفـا

وفجوجـهـا للغانمـيـن وســاع

وياتي بعده الفارس والشاعر

محمد ابن سلي من بني منبه شهران

هذه قصة جرت للشاعر محمد ابن سلي من بني منبه شهران ... وقد تخلخل في هذه القصة قصائد رائعة جدا ................ولكم القصة وما أتت به من جواهر شعرية ...........

.........

كان محمد ابن سلي من أقوىشعراء زمانه وكانت إحدى قصائده سبب في غضب الشيخ محمد ابن عمير شيخ بني منبه وقدأهدر دمه الشيخ حيث قال ابن سلي :

يفداه من سميّت بيشة على جـده

زيزوم لطامة العايـل حميديـة

ويفداه من باب صنعاء لبحر جده

ويفداه من حل وديـان العبيديـة

فقد كانت تسمى بيشة العليا ببيشةابن عمير .........فقام الشاعر بجمع أعيان قبيلته يتوجه بهم الى الشيخويطلبونه العفو ... كما تمثل الشاعر ابن سلي أثناء طلبه للشيخ بهذه الأبيات لشليويح العطاوي معتذرا ...حين قال شليويح :

يفدى عشيري من عظامه تقله

البدو واللي يلبسن الخـزاري

حتى طلال الشمري فدوةٍ لـه

مودع فراقين القبائل وقـاري

الشيخ يدمح لي ثمانيـن زلـة

واللاش ماني عن زرياه داري

فسمح له طلال وأجابه عبدالله ابن رشيد :

ياواصل ٍ مني شليويح قل لـه

إنه بوجهي من جميع المزاري

راع الهوى ماأحدٍ يلومه بخلـه

أخاف جار له من الحب جاري

قبله لطيف الروح حالي يسلـه

سل السلوك المبهمة في الأباري

أما إعتذار ابن سلي للشيخ \ محمد بن عبدالله بن عمير فقد كان :

أنا ابن سلـي ونفسـي رفيعـة

ماخبثت بعضات الأشياء طبوعها

لاشافت الـزاد القليـل ترفعـت

ولابد له من شبعة عقب جوعهـا

من خلقتي ياشيخ نفسـي رفيعـة

بالوجبة الوحدة تكمل اسبوعهـا

عجل عليها بالقضـاء لاتهينهـا

في كلمة زلت صعيب رجوعهـا

لو ان حلقي مثل حلـق النعامـة

رجعتها من قبل تسمع طلوعهـا

لكن فاض الماء وفاضت ملازمه

والعفو ياحرز البلد عن طموعها

قصيرنا ياشيـخ يامـن بضفنـا

وقصيرتي مازرتها في هجوعها

أحمي ركايبهـا بغيبـة رجالهـا

وأحرص عليها من هبيل يروعها

قبلي شليويح العطـاوي بعشقتـه

فدا به اللـي ماتوانـا فزوعهـا

فاجابه شيخ القبيلة \ محمد ابن عميربقوله :

الطيب ماهو حق أهل نجد دوننا

يوم أن تذكرها وتذكر طبوعهـا

حنا لنـا فالطيـب قسـم وافـر

وكل الرجال بحقها في شروعها

والشجرة اللي ماتظلل فروعهـا

لعلها تابـس روايـا جذوعهـا

كم سربـة دليتهـا واحتميتهـا

وكم سربة بالملح الأشهب نلوعها

وبذلك قبل الشيخ محمد ابن عميراعتذار ابن سلي وعفا عنه ............وللقصة مايقارب 200 سنة ...........

الشاعر والفارس

فالح المحمدي المنبهي الشهراني

ما اخبلك يا اللي جيتنا بالمراحي

ما اخبلك يا اللي جيتنا بالمراحي

لك مقصد بالمال تبغي تسوقه

المال من دونه عيال الفلاحي

بالمغربي اللي دقاق عنوقه

يوم صاح صياح الضحى واستباحي

وكل جواده في المطارد تشوقه

ركبت قباً مثل قوس الوشاحي

لا سمعت الصايح يجيها طفوقه

امهلت انا حبل الرسن واللواحي

ولحقت ذود شارب من غبوقه

رديتها لين اهتنت بالمضاحي

وحنت على الحيران كل امعشوقه

كله لعين اللي خدوده سماحي

ام القعود اللي لبنها نذوقه

ولعيون غرو مثل ضبي البراحي

سود بلا كحل محاجر رموقه

ربعي هل الجدعا وساع النواحي

ومثيل سيل وارد من عموقه

ترعا بهيبتنا جلال اللقاحي

ويا من بنا غرس تحنا عذوقه

حرابنا من ضيمنا ما استراحي

ورواق بيته ما تخيط فتوقه

حرابنا نسقيه سم ذحاحي

ونوم الخلايق حاربه ما يذوقه

لا ما التهمنا شق جيبه وصاحي

مثل الغرير اللي يديه امحروقه

في دقلنا يشبع خفوق الجناحيي

ونرهي عشا ذيب تلوت شدوقه

لا ما اختلط ضرب النمش والرماحي

نارد حياض الموت لا حمي سوقه

الشيخ سعود بن سبعان رحمه الله من مشايخ قبيلةآل بلقرب بنيواه بشهران وهو من المعروفين على مستوى قبيلةشهران بالدفاع عن القبيلة في كثير من الأموروهذه احدى قصائده في سجن عندما سجن في بعض الغزوات

هاضني ذيب عوى يوم جاوقت السحر....من ورا شبكوفي الاسـوده والنمـار

قلت ياسرحان وش صايبك قال القـدر....عقب ممشاً فيالمراقيب واصل كل دار

يانديبي رد منـي علـى ربعـي خبـر......مايرسيالـدار قـوم تـدور للعـذار

إلا ربع صابرينن علـى درب الخطـر.....كلما جاتاللـوازم تفـادو ا بالعمـار

رزت البيظا من الطور لا سيف البحـر.....لداعيةشهرانياللـي تـردونالخبـار

ويقول ايضا

يقول ابن سبعان بدا عاليات الروس

ولجت ضلوعه مالقت من يلاحيهـا

ويالجتي لجة محال يسوق غروس

معا طلعت الجوزاء تدارج سوانيها

وتشكي عليكم ياحمد دقبيهاجوس

تنحت ضلوعي والبلا وازي فيها00

والشيخ والفارس شويل ابن ملهي ذكر في كتب المستشرقين قضى معظم حياته

في الحروب والغزووالدفاع عن قبيلته رحمه الله دفن معه الكثير من القصص والقصائد

هذه الابياتقالها شويل بن ملهي ممتدحا الفارس معجب الحيدري الذي قتل فارس معروف من قحطان اندارت معركه بينهم وبينه ..وكان هذا الفارس قد تهددهم بقوله

يالله ان تهيي لي صفوق الذيل...عسى الحشا يسلم منالكيات

وان ماذبحت الحيدري وشويل........والا فعدونـي مـنالنـالات

وفقال شويل

طيرالسما تكسر علىجوبان...غدوبه العجمان في الردات

كله لعين النصر فيشبنـان....والنصر في الدنيا من اللذات

الفارس / فرحان بن جلخف القربي الذي كانله صولات وجولات مع ابن عايض حاكم عسير سابقا وله قصائد مثيرة وهو صاحب الفرسالمصنة المشهورة في ذلك الوقت وقد قال فيها

ياسابقي واللهماني بمصخيك.....ولا بقواد على البدو سايم

وقال في قصيدة اخرى فيوصف ناقته :

يافاطري من خيرة الذود مصخار..تحلبلضيفان القسا في العساري

كم مرة عدي لبنها على الجـار.....يوم الردي كنهعلى الجار زاري

والفارس محمد ابن منيف الحنيفي

وله مقولته المشهوره والتي تدل على الشجاعة الفذه ويقولها وهو يتوكأ على عصاه وقد كبر في السن

( اليا طراكم طاري فازهموني ....... قدني على ذبح الرجاجيل باموت )
ال مطيعمن بالقرب منه فرسان عده كانوا كثيري المغازي في مامضى

منهم فارس ذكر في قصيده الفهري يطلب من شهران رد ابلهم وهوالفارس دغيليب

قام يتخير في القرايع دغيليب ...........

مشكاعلى ابن مشيط ملفىالمراكيب.....سعد الركاب اللي من البعد ونيـات

ولا النواهس مقلقيـنالاصاويـب........هل جرة تقبل على الحف سيـدات

ولا الفويه الي يعـرفالمواجيـب...........مقدم بني واهـب هـل الحميـات

ولا جريب شوق من يده كالطيـب..........منبهيـه مثـل الجبـال المنيفـات

ورمثيه في الحرب مثل المهاضيبيب.......نون قصور للحـروب مقيمـات

وسلوليه لا جا الملاقـامعاطيـب..........ماهمه م من حي منهم ومـن مـات

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

ويقول احدا فرسان شهران العريضه

انا احمد الله يومني مـنلابـه

يوم الملاقـا ضربهـم ركـود

لاما وقف ثـماعتـزى خيالنـا

يجيك في الحبل الطويل عقـود

ربعي بنيواهب على كثر جندنا

مثل الجـراد ولا لنـامعـدود

والنا وصوف ماتوصف بغيرنـا

نسقي معادينـاالمـلاح بـرود

واليا حربنا حارب مـن قبيلـه

نكحلعيونه باشهـب البـارود

نجعل حياته بين ظلمـاوظالـم

حتى يتمنـى يومـه الموعـود

وذا فعلشهرانالعريضهوفعلنا

نمـاره نضـرب بقـو زنـود

حدثنا قليلا عن بيشه وتاريخها وياليت لو في صور عن هذه المنطقه التي ذكرتها في نصك بيشه؟

يالله فـــي نـــــــاوي يســـقيــك يابيشه

.............. يمطـــر ثلاثـــين يـــوم مــع لياليها

ياديرة مدور النــــامـــــــوس والعيشه

.............. دار البطولات حاضرها وماضيها

ينبت بها ريـــش من وقـته نتف ريشه

............... ويموت فقـــره ويلقى عيشــة فيها

كم واحد يشكي مــــن الفقــر وتعيشه

............... ورجالها تخلف الطــامع هقاويها

من راح منها يعـود لو كــــثر طيشه

............... من طيب اهلها كرمهم ميزة فيها

حتى ولو راح وابطت به مطاريشه

............... يبقى لهــا داخـــله حـــب ويغليها

ابليس دون الشــــيم مـــاينــفعه جيشه

............... عادات اهلها تنــومســها وتغنيها

ماعاش فيها الردي واللاش والخيشه

............... ولا ســـكنها غـــلام ماتعـب فيها

من لامني بحبــــها يضيع تحويشه

............... بيشه عن امية بلد مانــي بناسيها

هذا بعض ماذكرته عن بلد بيشه

................ افعال اهلها تنومس من نشد فيها

تقع بيشة في الجزء الشمالي منالمنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية. وترتفع عن سطح البحر بحوالي (3600) قدم. وبها قرابة (240) قرية تنتشر على ضفتي وادي بيشة وروافدهوهي تسمىفي كتب التاريخ والأدب بنجد الصغرى للتشابه الكبير بينها وبين بيئة نجدكماأنها تعتبر بوابة نجد على المنطقة الجنوبية .

السكان

يتراوح عدد سكان محافظة بيشة مابين 250,000 إلى 300,000 نسمةكما أنها تعتبر من المدن التي تجمع قبائل كثيرة كقبائل أكلبوشهران وقحطان وسبيع ومعاويةالحدود

يحدمنطقة بيشة من الشمال رنية . ومن الجنوب وادي بن هشبل وأبها و خميس مشيطومنالشرق تثليث ومن الغرب العقيق وجرب الجعبه. وتبعد بيشة عن مدينة الرياض عاصمةالمملكة العربية السعودية بحوالي(950) ك.موعن مدينة الطائف (470) ك.م وعنمدينة أبها (300) ك.م. التضاريسفي بيشةتمتاز بيشة بقلة المرتفعات الكبيرة التي لا يزيد عن 200 موهي عبارة عن هضبةداخلية تتكون من قسمين : جبال في الغرب وسهول في الشرق خلالها يمر وادي بيشةالشهير . وتعتبر أراضي بيشة بشكل عام سهلة منبسطة خصبة وفيرة المياه. المناخفي بيشة يبلغ متوسط درجة الحرارة فيبيشة 24 - 25 درجة مئوية ، وتعتبر بيشة من المناطق الحارة إذا ماقورنت بجبال عسيروتسقط أمطارها في الربيع وتزداد الحرارة والجفاف كلما اتجهنا شرقا . شهرة بيشة

تعود شهرة منطقة بيشة إلى شهرةوادي بيشة الذي يعتبر من أكبر وأهم أودية المملكة العربية السعودية, وذلك لطولمجراه واتساعه وتعدد روافده التي تزيد على المئة رافد . والتي تمتد من سراةعبيدة في الجنوب إلى حدود بلاد غامد في الشمال ثم إلى وادي الدواسر شرقاً, ويبلغطول هذه المسافة حوالي 450 كم . ومن جبال السروات تنحدر مياه الامطار شرقا إلىوادي بيشة الذي يبلغ اتساع مجراه بمحاذاة المدينة 2 كم وقد نصب جسر خرساني على متنالوادي من اقرب نقطتين فيه بطول 1050 مترا. ويوجد لوادي بيشة أربعه روافدرئيسية هامة وهي: وادي بيشة: الذي تنحدر منه أودية عسير وشهران وقحطان ،ويقام عليه الآن سد عملاق يعتبر ثاني أكبر سد في الشرق الأوسط بعد السد العاليفي مصر. وادي ترج: وتسكنه قبائل بالحارث وتنحدر فية اودية باللسمر وبني شهروبني عمرووادي تبالة: وتنحدر فيه أودية بلقرن و شمران و الفزعوادي هرجاب: وتنحدر فيه أودية كثيرة وتسكنه قبائل بني واهب وبني منبهشهران. وتلتقي الاودية الثلاثة بيشة وترج وهرجاب عند قرية الحيفة في أعلىوادي بيشة

الزراعة في بيشةكما أن بيشةمنطقة زراعية هامة جدا نظرا لخصوبة أرضها وغزارة مياهها (سابقاً) وتشتهر بزراعةالنخيل حيث بلغ عددها الان حوالي ثلاثة ملايين نخلة والتمر فيها متعدد الاصناف, ويصدر إلى جميع مدن المملكة وله شهرة خاصة ومعروفة.( ولكن الآن مع قلة الأمطار فقدقلل عدد النخل في بيشة بشكل كبير) وتجود أرض بيشة بزراعة العنب متعدد الاصناف ولهجودة . كما تجود أيضا بزراعه الفواكه المتنوعة كالجوافة و المانجو و الرمان, وكذلك زراعة الحبوب والخضروات بأنواعها وتعتمد الزراعة في بيشة على المياه الجوفية, حيث يوجد بها مايقرب من خمسين ألف مضخة ضخمة لسحب المياه للري. ويمكن تقسيمبيشة زراعيا إلى قسمين : قسم سهلي شرقي به وادي بيشة (450) كم وعليه أطولجسر في المملكة . وقسم جبلي غربا وهو جزء من جبال السرواتوتعتبر منطقةبيشة من أخصب مناطق المملكة وتربتها من النوع الأصفر أو الطينية الخفيفة وهي منرواسب الأودية العديدة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب . ولقد أنشئفرعٌ لوزارة الزراعة والمياة بمنطقة بيشة الزراعية نظرا لاشتهارها بزراعة النخيلذات الأنواع الجيدة والمتعددة ومنها : الصفري ، والشكل ، والبرني ، والمقفزي بالإضافة إلى زراعة العنب الجيد مثل : الطايفي ، والرازقي ، وكذلك زراعةالحبوب بأنواعها والفواكة والخضروات ولذا قررت وزارة الزراعة والمياة إنشاء سد واديبيشة العملاق _ سد الملك فهد _ لدعم النشاط الزراعي في هذه المنطقة تاريخ بيشة ولعلمن المناسب أن نتطرق إلى موقف تاريخي مهم ورد في كتاب العقد الفريد لابن الادريسيج1 ص 256 ، في عام الوفود . وذلك عندما قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول اللهمحمد فسأله عن منزله ببيشة فقال جرير : سهل ودكداك ، وسلم وأراك ، وحمض وعلاك ،ونخلة ونخلة ، ماؤها ينبوع ، وجنابها مريع ، وشتاؤها ربيع. فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: إن خير الماء الشب ، وخير المال الغنم ، وخير المرعى الأراك ، والسلمإذا أخلف كان لجينا ، وإذا أسقط كان ردينا ، وإذا اكل كان لبينا. وفي كلامه عليهالسلام : إن الله خلق الأرض السفلى من الزبد الجفاء ، والماء والكباء ونظرا لضخامةوادي بيشة ولمكانة بيشة وأهميتها التاريخية فقد تردد اسمها كثيرا في بعض النصوصالأدبية العربية .فقد قال شاعر قريش

وجاءت من أباطحها قريش

كسيل جاء بيشة حين سالا

وقال حسان بن ثابت

كأنهم في الوغى والموت مكتنع

أسدٌ ببيشة في أرساغها فـدع

بحكم موقع بيشة الجغرافي الذيجعلها في نقطة الوسط بين نجد والحجاز وعسير فقد كانت ولا تزال ذات أهمية تجارية . حيث كانت تقام فيها قديما الاسواق الشعبية التي كانت لها حركة دائبة ونشاطتجاري قوي يتبادل فيها أهالي نجد والحجاز وعسير السلع والمنتجات ومن تلك الأسواقسوق الربوع: ويقام في (الروشن ) من بعد صلاة العصر من كل أربعاء وحتىالمغربسوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتىالمغرب من نفس اليومسوق النقيع ويقام يوم الخميس واشتهر بأنه سوق للإبل والغنم

سوق بني منبه بيشة بن عمير يوم الاثنين

سوق الحازمي وقراها سوق العطف ويقام يوم الأربعاءسوق الجنينه ويقام يوم الجمعه سوقا لشقيقه ويقام يوم السبت

وقد تحدث المؤرخون العرب والاجانب عن أسواقبيشة القديمة ونشاطها التجاري ومما قاله (ابن بليهد) في صحيح الأخبار قولهعن بيشة :

( وقراها كثيرة ، وبها سوق عظيم يجتمعون فيها آخر يوم الاربعاء فيالروشن ويسمى سوق الربوع . ثم يبتدئون صباح يوم الخميس بسوق نمران ويسمى سوق الخميس ويستمرون إلى منتهى ذلك اليوم . وهذا الموضع باق إلى هذا العهد) . ومماقاله حمد الجاسر عن سوق نمران في كتابه (مع الشعراء ): ويقام في بيشة سوق تجاري فيكل اسبوع في يوم الخميس يجتمع فيه أهل تلك النواحي من بادية وحاضرة ، وهو من أعظمأسواق الجزيرة العربية التجارية لتوسط بيشة بين الحجاز ونجد واليمن ، ولوقوعها فيملتقى طرق جنوب الجزيرة وشرقها وشمالها وغربها. وبعد إمتداد يد الحضارةوالبناء إلى بيشة في العهد السعودي انتشرت الأسواق المركزية الحديثة في كل حي وشارع . بل إن المملكة العربية السعودية أصبحت بمثابة سوق تجاري ضخم يجد فيه المقيموالمسافر حاجته أينما حل وارتحل .كما أن الطرق الحديثة التي ربطت بيشة بنجدوالحجاز وعسير ساهمت بشكل كبير في نمو وازدهار الحركة التجارية بالمنطقة، بالاضافةإلى وجود العديد من البنوك التجارية التي ساهمت في خدمة الوطن والمواطن وهي: بنك الرياض ، البنك الأهلي التجاري ، البنك العربي الوطني، شركة الراجحي المصرفيةللاستثمار. المصادر العقد الفريد لابن الإدريسي الجزء الأول صفحة 256ديوان حسان بن ثابت. صحيح الأخبار لإبن بلهيد. كتاب معالشعراء لحمد الجاسر

دائما نرى تشكيك في شاعرية المرأه ...فما رأيك في الشاعره المرأه وهل تعتقد انها قادره على منافسة الرجل في الشعر ؟

ابدا من يشكك في شاعرية المرأه قد يكون جاحد لشاعرات نحتوا اسماءهم في صم الحجر ولهم صولات وجولات في الشعر الحقيقي والتاريخ يحفظ لهم ذلك مثل :

الشعره ضحيه

التي تقول

لاتعاف العد يجذبك الغدير

............ والمطر مادام للي يشربونه

وتقول ايضا تخاطب ابنها محمد

محمد متى تكبر وتبني لي البيت

........... ولا تنهج مع طريق الربوعي

ابوك يشناني وانا ماترديت

............ ولا ضهته يوم سوق الدفوعي

وكذلك شاعره لم يحضرني اسمها من بني لام

حينا قالت بعد ماتوفي زوجها واخذت اخوه من بعده

ينلاغ قلبي كل ما اوحيت طرياه

............. كما يلوع الطير شبك الحبايل

اخذت اخوه ابغي عوض ذاك من ذاه

............. البيت واحد من كبار الحمايل

الزول زله والحلايا حلاياه

............. والفعل ماهو فعل وافي الخصايل

وشعاع الاسلمي

عندما زوجها ابوها لبدوي رحال وكانت لاتريده

لايايبه يابعد حيي مع الميت

........... اصبر علي لو كسوتي بالديوني

يابوي من كثر المراحيل مليت

........... البرد والمجهام زود جنوني

يابوي في عمري ضقيت وتشقيت

........... يابوي ماقوى للرحيل ارحموني

والشاعره موضي البرزاني

اللي يتوه الليل يرجي النهارا

.......... واللي يتوه القايله من يقديه

وهذا البيت اصبح مثل سايد عند العرب

ولها الكثير والكثير من اكبر ركاايز الشعر النسائي بالجزيره العربيه

وحصه العنزيه

تصف لقاء الحبيب

ياحلو رص الروح بالروح للروح

........... متوالفين كلهم لابلينا

مالي بتفطين المحبين مصلوح

........... بالذكر ولا عن كذا مادرينا

قلته من نوع التماثيل ومزوح

............ مالي عشير ولا لهذا مشينا

لوكان باب العشق للناس مفتوح

............ نحمي شرفنا مع رجال علينا

الشاعره المرحوم عابرة سبيل

ومن اقوالها

أنا عجوز مطلقـة وأم ورعـان

وأيضاً مدام وبنت وآنس وعانس
أنا بدوية وعايشه عند حضـران

وبنت البحر وأبوي زارع وغارس
أميةٍ ماتعرف حـروف وألـوان

وتلميذةٍ دشت جميـع المـدارس
ظفرة وخبلة عاقلة في نقصـان

شرودوأنطح لي ثمانين فـارس
خلوني أعيش العابرة دون عنوان

طيفٍ يمـر بلارقابـة وحـارس

اترككم مع مختارات من شعر شاعرتنا ...

°•..•° عــــــابرة سبـــــيل °•..•°

بريال عارضته على السوق بريال

من باعني برخيص والله لأبيعـه

من يشتري رجّال قصّر بالافعـال

باع العهود الماضيـه للخديعـه

رجّال يسوى له ثمانيـن رجّـال

كل الصفات اللي ملكها فضيعـه

له ضحكةٍتشبه لضحكات الأطفال

ذيبٍ ونظراتـه حنونـه وديعـه

وله فزعةٍ منها المجانين عقّـال

وفجوج لا ضاقت عليّ الوسيعـه

ياما عدل عوجا ثقيلات وطـوال

وأنامعاقبتـه غيـورٌ صريعـه

والله يسوى لـه ثمانيـن رجّـال

والخبل مثلي لا زعل يب يبيعـه

وهنا تأخذنا شاعرتنا رحمها الله الى الأصالة ..

حيث النقاوه .. حيث البساطه .. تأخذنا الى حياة البادية ..

وقصيدة بعنوان (( رســـــــــالة من بــــــــــــدوية ))

تعال بشـرح لـك أنـا كـل مغلـوق

تعـال شاهدنـي مــع ذكريـاتـي

لا لا يغرك لبس موضـة ومسحـوق

انفض غبار الوقـت تلقـي صفاتـي

قرب وطالع معّـن الشـوف بحـدوق

وزيف التطـور جـرد همـن حياتـي

بتشوف في وجهي من الماضي اطروق

أخذت من بطـن الصحـاري صفاتـي

طفلـة بثـوب مخيطينـه ومفـتـوق

تنطـر جديـد الثـوب بالعيـد ياتـي

سمعت طرف اخبار عن كلمة السـوق

وتاخذ وتسـأل هـو وجـوده ثباتـي

طفله سحبهـاالوقـت للهم برفـوق

حتي انهـا صـارت مـن العاشقاتـي

وجار الزمن وعرض الحـب للعـوق

شـرق ركايبهـا وهـم مشمـلاتـي

واتلا عهدها فيه يركـض ورانـوق

مسرود جيب وفـي يدينـه عصاتـي

ويصد لكن يلتفت لـي مـن الشـوق

عجـلان يلخصنـي بعيـنٍ تحـاتـي

وقفـى وخطواتـه يتلـن معـلـوق

وخلانـي ماتنقـل عظامـي عباتـي

ودار الزمان ولا مشي الحظ بوفـوق

ومازلـت أخفـي بالظـلام اعبراتـي

ولا زلت أنا العب له علي كل طـاروق

حتـي يجيـب الله موعـد وفـاتـي

ولها كذلك

يمه .. يايمـه .. فديتـك لاتخلينـي

بعثرني الهموأبغـى يديـك تجمعنـي

يمه افهمينـي تـراك ان مافهمتينـي

مافيه شخـصبهالدنيـا بيسعمنـي

ماعدت انا طفلتك.. كبـرت شوفينـي

خليك يمي تـرى الاطمـاع تتبعنـي

لاتدللينـي .. أبـي منـك تدليـنـي

وابـي ايديـك تداعبنـي وتصفعنـي

ولا انهد حيلي أبـي عطفـك يقوينـي

ياما كلامك علـى الشـدات شجعنـي

وانجيتك ابكي .. ابي منك تهدينـي

مابيك تبكين .. أبغى العقـل ينفعنـي

يامملكةعطـف ياعطـر الرياحينـي

براثـن الهـم والهوجـاس تلسعنـي

بسمتك عندي الا منضقـت تكفينـي

وارضاك عني عن الاحزان يرفعنـي

اسمى العلاقات تربـط بينـكوبينـي

ياللي احضانك ان ضاق الكون تاسعني

لك احترامي وحبي والوفـا .. فينـي

وفيك اروع الحب مايخطي ويخدعنـي

وغيرهن كثيرات لايجارن في الشعر الحقيقي ابدا

فمن يقدر يشكك بشاعرية مثل هالهامات الشعريه

الجزء الثاني للهرم الشعري مبارك الشهراني على الرابط

http://sawsanahismail.blogspot.com/2010/09/2.html

[قلب معاذ]

الشاعره الجميله سوسنة إسماعيل
جهد عظيم ومنبر إعلامي راقي
وبصمة مميزه لشاعر مميز
أشكرك لجهودك المبذوله للرقي بالشعر والشعراء
ومساءك أزهار سوسن عبقه حبيبتي

أختك
قلب مُعاذ

[معاذ]

وانجيتك ابكي .. ابي منك تهدينـي
مابيك تبكين .. أبغى العقـل ينفعنـي
يامملكةعطـف ياعطـر الرياحينـي
براثـن الهـم والهوجـاس تلسعنـي
بسمتك عندي الا منضقـت تكفينـي
وارضاك عني عن الاحزان يرفعنـي
اسمى العلاقات تربـط بينـكوبينـي
ياللي احضانك ان ضاق الكون تاسعني
لك احترامي وحبي والوفـا .. فينـي
وفيك اروع الحب مايخطي ويخدعنـي


ماشاء الله
ثقافه وشاعريه وتواضع وإبداع
مبارك الشهراني
بصمه من ألماس

على القوه دائما
أخوك معاذ
لي شرف الإطلاع

[توني دريت]

ماشاء الله

[الفيصل]