لأجلك يـ { مطرح }

[طه الأنصاري]

بداية تحياتي لكل غالي وعزيز

ولكل من أحب

طه

احبكم جميعا

وهاللحظه وبلسان شاعرتنا الغاليه

{ بنت مطرح }

أقول

أنا فخري بأني إبن { مطرح }
................. وعزّي إنها هي مسقط الراس

وكل من غاب أو فارقك { مطرح }
.................. حياته كنّها جسم(ن) بلا راس

ترى محروم من فارقك { مطرح }
................ وحنا لك يـ {مطرح } دوب حرّاس

أنا ماشفت مثلك قط يـ { مطرح }
................... غبارك تربتك زرعك على الراس

أنا إن جيت أمدح فيك { مطرح }
................ ترى قادر أسطر الف كراس

وذي باريس وش هي عند { مطرح }
............... ولا لندن وحتى أرض تكساس

يـ { مطرح } خبريهم ! قولي { مطرح }
................ بأن كل من نوى الشر فيك ينداس

وكل من هو يعزّك دوب { مطرح }
............... أبا نضرب له اطبول (ن) وأجراس

يقولو شاعره في أرض { مطرح }
................ وهي فيها المهلهل وابن فرناس

اذا بس قلت عن جوّك يـ {مطرح }
.............. يعرفونه جميع الجن والناس

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

ولحظة انس بين اهلك يـ { مطرح }
.............. تساوي في عيوني عشرة أعراس

أنا كل من سألني عنك { مطرح }
............. أقول الحق .. تشبه منّها فاس

أنا مجنون !! بل مغرم بـ {مطرح }
................ وكل واحد يناظر له بمقياس

لأن ما مثلها بالكون { مطرح }
.............. بها أبراج بس محكومة الساس

أحيي مرحبا باسمك يـ {مطرح }
............. ومن شارك فديته در والماس

وقولي عزوتي شبّان { مطرح }
............. وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس

وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
طه

[راشد]

يقولو شاعره في أرض { مطرح }

................ وهي فيها المهلهل وابن فرناس

اذا بس قلت عن جوّك يـ {مطرح }
.............. يعرفونه جميع الجن والناس

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

الشاعر الغالي والحبيب طه الأنصاري
دائما في كل عوده تفاجأنا بنصوصك
مطرح
وسوسنة مطرح
بحروووووف من ألق على لسان شاعر غالي
فعلا مطرح جميله بسوسنه
وقصيدتك جميله بسوسنة

حفظكم الله

أشكرك للإهداء
وأشكرك بإسم كل أهالي مطرح

يا ابن اليمن الأصيل

وهذي صور من مطرح المحبه

[طه الأنصاري]

يقولو شاعره في أرض { مطرح }

................ وهي فيها المهلهل وابن فرناس

اذا بس قلت عن جوّك يـ {مطرح }
.............. يعرفونه جميع الجن والناس

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

الشاعر الغالي والحبيب طه الأنصاري
دائما في كل عوده تفاجأنا بنصوصك
مطرح
وسوسنة مطرح
بحروووووف من ألق على لسان شاعر غالي
فعلا مطرح جميله بسوسنه
وقصيدتك جميله بسوسنة

حفظكم الله

أشكرك للإهداء
وأشكرك بإسم كل أهالي مطرح

يا ابن اليمن الأصيل

وهذي صور من مطرح المحبه

أخي راشد هلا فيك

والله لكم وحشه

ومطرح مهما قلت فيها!! لن توفّيها الكلمات

حيث انها تمتلك جوهره ثمينه

غاليه

نادره

دائما انت رائع

راشد

[راشد]

أخي راشد هلا فيك

والله لكم وحشه

ومطرح مهما قلت فيها!! لن توفّيها الكلمات

حيث انها تمتلك جوهره ثمينه

غاليه

نادره

دائما انت رائع

راشد

أبووووو حمييييييييييد شوقنا لكم أكبررررررررر ووالله السوسنه تستحق وأنت سباق دائما بارك الله فيك ،،وأعتقد من اليمن الشاعر الغنائي يحيى عمر كان يسكن منطقه في اليمن إسمها مطرح أيضا لكن لست متأكد من المعلومه،الله لا يبعدك وكل المبدعين عنا

[يوسف]

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

ولحظة انس بين اهلك يـ { مطرح }
.............. تساوي في عيوني عشرة أعراس

أنا كل من سألني عنك { مطرح }
............. أقول الحق .. تشبه منّها فاس

أنا مجنون !! بل مغرم بـ {مطرح }
................ وكل واحد يناظر له بمقياس


شيخ الشعر

تاااج على رااااسنا جميعا

تستااااهل السوسنه وتستاااهل مطرح

الله يابو حمييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييد

من مثلك من؟؟؟

هذي أخلاق أهل اليمن الأصيل

هلا وغلا فيك من بعد الغيااااب

[طه الأنصاري]

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

ولحظة انس بين اهلك يـ { مطرح }
.............. تساوي في عيوني عشرة أعراس

أنا كل من سألني عنك { مطرح }
............. أقول الحق .. تشبه منّها فاس

أنا مجنون !! بل مغرم بـ {مطرح }
................ وكل واحد يناظر له بمقياس


شيخ الشعر

تاااج على رااااسنا جميعا

تستااااهل السوسنه وتستاااهل مطرح

الله يابو حمييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييد

من مثلك من؟؟؟

هذي أخلاق أهل اليمن الأصيل

هلا وغلا فيك من بعد الغيااااب

هلا ورحب

هلا سلطان عساك عالقوه

أخي سلطان .. وش رايك بـ {مطرح } ؟
....................... يقــولوا إن فــــيها خــيرة الــناس

كـــــــفــايه إن فــــــيها بنـت { مطرح }
....................... وحين اتقول شعر(ن) تنثر الماس

ولــجل الــحرف ولأجــلك يـــ { مطرح }
........................ ترى تكـتب بكل رقّــه وإحــساس

[سوسنة إسماعيل]

بداية تحياتي لكل غالي وعزيز


ولكل من أحب

طه

احبكم جميعا

وهاللحظه وبلسان شاعرتنا الغاليه

{ بنت مطرح }


صباح السوسن والورد والياسمين
الأستاذ الشاعر صاحب الحس المرهف (طــه الأنصــــاري)


شيخ الشعر وهو يكتب مطرح ويكتبني في قصيده رائعه
ماذا عساي أن أقول؟؟




أقول

أنا فخري بأني إبن { مطرح }
................. وعزّي إنها هي مسقط الراس

تسكن مطرحا روحاً وحباً وعشقاً أبدياً


وكل من غاب أو فارقك { مطرح }
.................. حياته كنّها جسم(ن) بلا راس
صدقت ورب البيت
مطرح عمر كامل وروح لمن فقد الروح


ترى محروم من فارقك { مطرح }
................ وحنا لك يـ {مطرح } دوب حرّاس
والنعمممممم مليووووووووووووووووون والنعم

أنا ماشفت مثلك قط يـ { مطرح }
................... غبارك تربتك زرعك على الراس
م ط ر ح


أنا إن جيت أمدح فيك { مطرح }
................ ترى قادر أسطر الف كراس
يالله ،،،،،وكأنك ابن مطرح يابو حميد
ماشاااء الله
فعلا إحساس الشاعر لابد أن يكون صادق ومتعايش مع الموضوع
وانت أبدعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتت وربي
وذي باريس وش هي عند { مطرح }
............... ولا لندن وحتى أرض تكساس




يـ { مطرح } خبريهم ! قولي { مطرح }
................ بأن كل من نوى الشر فيك ينداس

كفووووووووووووووووووووووو وووو
والله ياحبي لأهل اليمن وشموخهم
وقصيدهم
يسلمممممممممممم راااسك يابو حميد

وكل من هو يعزّك دوب { مطرح }
............... أبا نضرب له اطبول (ن) وأجراس

يقولو شاعره في أرض { مطرح }
................ وهي فيها المهلهل وابن فرناس
ابن فرناس ...؟؟
ههههه يابوحميد أنا فعلا أحاول الطيران بس أخاف المرتفعات
يالبى روووووحك وربي من قلبي ضحكت
أمممم يمكن والله أحب أخترع وأكتشف كل شيءءءء
يسلمممم راااااااااااااااااااااااا اااااااااسك وربي درر
والمعروف عن ابن فرناس خياله والواسع كما كان أديب وشاعر وكان مخترع وكيميائي
يعني بإذن الله أنا بدش عالم الفيزياء والكيمياء عن قريب هههه
بإذن الله بحط نبذه عن ابن فرناس حتى يتضح للأعضاء المعنى



اذا بس قلت عن جوّك يـ {مطرح }
.............. يعرفونه جميع الجن والناس

وأما السوسنه وبأرض { مطرح }
............. فهذا الفن باشكاله ولجناس

ولحظة انس بين اهلك يـ { مطرح }
.............. تساوي في عيوني عشرة أعراس



أنا كل من سألني عنك { مطرح }
............. أقول الحق .. تشبه منّها فاس

أنا مجنون !! بل مغرم بـ {مطرح }
................ وكل واحد يناظر له بمقياس

لأن ما مثلها بالكون { مطرح }
.............. بها أبراج بس محكومة الساس

أحيي مرحبا باسمك يـ {مطرح }
............. ومن شارك فديته در والماس

وقولي عزوتي شبّان { مطرح }
............. وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس

وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
وتبقي دائماً تاج(ن) على الراس
طه

على راااسي والله يا شيخ الشعر
تاااااج على راااس السوسنه
بارك الله فيك وأسعدك في الدااارين
ومليوووووووون ورده أزفها لك على هذه القصيده الراااائعه
بإسمي وإسم كل سكان وأهالي مطرح التاريخ والحضاره
شكرا بحجم عشقي لمطرررررررررح

[سوسنة إسماعيل]

عباس بن فرناس أحد علماء العرب البارزين، يعرفه الصغار من خلال القصص التي رويت لهم عن أول إنسان حلم أن يحلق مثل الطيور في الفضاء، وخاض هذه التجربة العملية بالفعل وعلى الرغم من فشله في الطيران إلا أنه فتح أذهان الكثيرين على فكرة الطيران نفسها، ولكن ليس الطيران فقط هو الذي ميز ابن فرناس فقد كان دارساً وعالماً بالعديد من العلوم.
جاء إلمام ابن فرناس بالعلوم والصناعات والآداب المختلفة ليشكل منه حالة من التميز والإنفراد بين علماء عصره، مما جعل الناس يطلقوا عليه لقب “حكيم الأندلس”.



نشأته
أبو القاسم عباس بن فرناس بن ورداس التاكرتي أحد عباقرة الفيزياء والأدب والفن في الأندلس، لم يذكر في كتب التاريخ تاريخ ميلاد محدد لهذا العالم ويقال أن ولادته جاءت في نهاية القرن الثاني الهجري حوالي عام 194هـ، وجاءت وفاته عام 274هـ – 884م.
يعود أصل ابن فرناس إلى برارة “تاكرتا”، ونشأ وترعرع بين ربوع قرطبة التي كانت في هذا الوقت قبلة للراغبين في التزود بالعلوم، حيث كانت منارة للعلم والفن والأدب يفد إليها الناس من شتى البلدان لينهلوا من علم علمائها، وكان لابن فرناس الحظ أن ينشأ في هذه البيئة المفعمة بالعلوم والفنون والصناعة.



علمه
تعلم ابن فرناس القرآن الكريم، ومبادئ الدين الحنيف في كتاتيب قرطبة، وكان متفتح الذهن واسع المدارك أقبل على حلقات العلم بمسجد قرطبة، منصتاً للجلسات والمناظرات العلمية، حريصاً على أخذ العلم عن علماء الأندلس من طريف ما أخذوه من علماء المشرق.
حرص ابن فرناس على أن يخوض في مختلف العلوم فقصد المجالس الأدبية، ومجالس شعراء الأندلس فأستمع إلى النثر والشعر من الأدباء والشعراء بالإضافة إلى ما كان يلقى في هذه المجالس من غريب الأخبار، ودقائق اللغة، كما كان ابن فرناس كثير التردد على أصحاب الفنون الرفيعة يراقب الآلات الموسيقية ويستمع إلى الألحان التي تصدرها عندما يعزف عليها الأفراد.
وبالإضافة للشعر والأدب والفن، خاض ابن فرناس في مجالات أخرى مختلفة تماماً فدرس مصنفات في الطب وقرأ خصائص الأمراض وأعراضها وتشخيصها، كما طالع طرق الوقاية منها وعلاج المصابين، واتجه للطبيعة ليبتكر منها طرق جديدة للعلاج فدرس خصائص الأحجار والأعشاب والنباتات، واستخلص منها مواد مفيدة للعلاج، وكان يتجه إلى الأطباء والصيادلة ليتناقش معهم في كل ما يخص هذه المهنة الجليلة.

بلغ ابن فرناس من الشهرة في مجال الطب الأمر الذي جعل الأمراء الأمويون يتخذونه طبيباً خاصاً لمعالجة أسرهم والإشراف على صحتهم وطعامهم، وتوعيتهم إلى أنسب الطرق للمعالجة من الأمراض.



متبحراً في مختلف العلوم
عاش ابن فرناس حياته وكأنه يكره أن يكون هناك علماً لا يكون هو ملماً به، فبالإضافة لما سبق أضاف لنفسه دراسة الفلسفة والمنطق والنجوم والعلوم الروحانية، وجمع المصنفات التي تبحث في هذه العلوم، والتي كان يصعب الحصول عليها، فعمد إلى قراءتها قراءه علمية دقيقة فاحصة، فاستفاد منها وأفاد غيره.

اشتغل ابن فرناس بعلم النحو وقواعد الإعراب، وصار واحداً من نحاة عصره في ربوع الأندلس، يؤخذ عنه ويعول عليه، مما دفع الزبيدي صاحب الطبقات إلى تصنيفه في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس وقد قال عنه ” كان متصرفاً في ضروب من الإعراب”.

ولم يكتفي ابن فرناس بما درسه من علوم ولكنه اتجه لأصحاب الصناعات الدقيقة، فيتأمل أعمالهم ويحاول التعلم منهم، وبالفعل اقتبس منهم الكثير من أسرار الصناعات وهو الشيء الذي ساعده في إبراز ما تعلمه مما يحتاج إلى صناعة الآلات العلمية الدقيقة.



التطبيق العملي
لم يكن ابن فرناس كغيره من العلماء الذين يأخذون العلم كما هو نقلاً عن الأسلاف، بل عمد إلى إثبات النظريات العلمية عن طريق صناعة الآلات والأجهزة الدقيقة وإجراء التجارب العملية لاستخلاص النتائج، وإمعان النظر والبحث والتدقيق في كافة المسائل العلمية التي تمر عليه، وهو الأمر الذي اظهر نبوغه وتميزه بين غيره من العلماء.
وتبحر ابن فرناس أيضاً في علم الكيمياء وقام بإجراء التجارب والتحاليل، وتوصل إلى حقائق علمية لم يسبق لأحد من علماء الأندلس الوصول إليها، ومن تجاربه الناجحة توصله لإمكانية صناعة الزجاج من نوع معين من الحجارة مما سهل على الأندلسيين صناعته من مادة زهيدة الثمن، ونتيجة لذلك انتشرت صناعة الزجاج في بلاد الأندلس وتفوقوا في هذه الصناعة.

اتجه ابن فرناس أيضاً لعلم الفلك والتنجيم فراقب الكواكب والنجوم في مطالعها وأفلاكها ومداراتها ومنازلها، وتمكن من صنع الآلات التي تساعده على رصد حركاتها ومما صنعه تلك الآلة المعروفة “بذات الحلق”، كما أبتكر الميقاته لمعرفة الأوقات وهي آلة توضح الأوقات مثل الساعة في عصرنا الحالي، ومن ابتكاراته أيضاً اتخاذه في دارته هيئة السماء وصور فيها الشمس والقمر والكواكب ومداراتها والغيوم والبرق والرعد فكان ذلك من عجائب الصنعة وبديع الابتكارات.



ابن فرناس “الطائر الآدمي”

عندما يكون الإنسان في عقلية ابن فرناس فليس من الغريب أن يتطلع ذهنه إلى أشياء لم يتطرق إليها أي من البشر قبل ذلك، ومن أكثر الابتكارات التي أبرزت أسم ابن فرناس وارتبطت به حتى عصرنا هذا هو محاولته الطيران والتحليق في الفضاء مثل الطيور، وفي سبيل ذلك قام بدراسة ثقل الأجسام ومقاومة الهواء لها، وتأثير ضغط الهواء فيها إذا ما حلقت، واطلع على خواص الأجسام، وكان لتبحره في العلوم الطبيعية والرياضة والكيمياء فضل كبير في تمكنه من إجراء دراساته هذه.
وبعد أن أكمل ابن فرناس دراساته عمد إلى التجربة العملية فكسا نفسه بالريش الذي اتخذه من شقق الحرير الأبيض لمتانته وقوته، مما يتناسب مع ثقل جسمه، وصنع له جناحين من الحرير أيضاً يحملان جسمه إذا ما حركهما في الفضاء، وتأكد من أن باستطاعته إذا ما حرك هذين الجناحين فإنهما سيحملانه ليطير في الجو، كما تطير الطيور، وبعد أن انتهى ابن فرناس من كافة الاستعدادات جاءت اللحظة الحاسمة وأعلن للناس جميعاً نيته في الطيران وتجمع الناس لرؤيته وهو يحلق.
صعد ابن فرناس بعد أن ارتدى آلته التي صنعها فوق مرتفع وحرك جناحيه وقفز في الجو، وطار في الفضاء بالفعل لمسافة بعيدة، ولكنه ما لبث أن سقط وتأذى في ظهره، وعلى الرغم من عدم اكتمال النجاح لمحاولة ابن فرناس إلا أنه لفت نظر العلماء بعد ذلك لإمكانية الطيران، فكان إنسان متفرد وكتبت محاولته هذه في كتب التاريخ كأول محاولة طيران قام بها الإنسان.

الأديب والشاعر
عرف ابن فرناس كأديب وشاعر وله شعر كثير في أغراض مختلفة، اتصل بالبلاط الأموي فكان شاعرهم كما كان طبيبهم، وعاش في ظل رعاية أمرائهم ونظم لهم الشعر في مختلف الأغراض، كما كان موسيقياً مبدعاً ينظم الشعر ويضع اللحن ويغني به.
من المواقف التي تنم عن مدى براعة ابن فرناس يذكر المؤرخون أنه لما أدخل إلى الأندلس كتاب العروض للخليل بن أحمد الفراهيدي وصار إلى الأمير عبد الرحمن بن الحكم، عرضه على علماء قرطبة وأدبائها ليوضحوه له، فعجزوا عن ذلك، وصار الكتاب مما يتلهى به في قصر الأمير، وعندما علم ابن فرناس بذلك تقدم إلى الأمير وطلب منه إخراج الكتاب إليه ففعل، ولما قرآه وتدبره علم أنه في علم العروض، العلم الذي ابتكره الفراهيدي وضبط به بحور الشعر العربي، ففك ابن فرناس غوامضه وشرحه لقومه فسهل عليهم دراسة هذا الفن الجميل والاستفادة منه.

وخلاصة القول في النهاية أن عباس ابن فرناس كان عالماً صاحب ذهن متفتح لم يدع علماً يمر دون أن يدرسه ويتحقق من نظرياته ويتبحر به ويجري التجارب ويستخلص النتائج، فكان من أطباء زمانه ودرس المنطق والفلسفة والفيزياء والكيمياء، واطلع على الفنون الرفيعة والصناعات، وتبحر في الأدب والشعر والنحو، وكان متضلعاً في أمور الفلك والتنجيم والرياضيات، فحق القول عنه أنه أحد عباقرة زمانه والذي يندر الزمن أن يجود بمثله.

[سوسنة إسماعيل]

هلا ورحب

هلا سلطان عساك عالقوه

أخي سلطان .. وش رايك بـ {مطرح } ؟
....................... يقــولوا إن فــــيها خــيرة الــناس

كـــــــفــايه إن فــــــيها بنـت { مطرح }
....................... وحين اتقول شعر(ن) تنثر الماس

ولــجل الــحرف ولأجــلك يـــ { مطرح }
........................ ترى تكـتب بكل رقّــه وإحــساس

تغرقنا بكرمك اليماني
أعجزززززززززز عن الشكر يابو حميد

[أميرة القلوب]

ماشاء الله صح لسانك والسوسنه تستاهل
الف تحيه لشيخ الشعر
طه الانصاري